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需要一個陰間濾鏡就是完美的怪物和場景。
“當~”青銅鐘敲響，一個個小鐘隨之共鳴，新一批的薪柴已經成功的被送到了青銅柱上，痛罵不已的犧牲品只能從喉嚨裡面發出嗬嗬的怪異聲音，直到被金色的光紋掩蓋全身。
血肉、體力甚至不知道是否存在的靈魂似乎都被這懸掛在神殿中央青銅神樹上的金光鏡所吸收代價，轉為太陽般的光輝，嗯，子受把故事劇情都補充了一部分了。
然鵝，其他跟隨商王一起來的貴族，甚至姬棠都沒有太大的觸動，對於他們來說，這些東西真的是見得多了，比這血腥陰間的都有，要知道，商代的人牲祭祀可是以野蠻血腥著稱的，只是這後來慢慢的變得文明瞭起來，加上子受反感折磨祭品的方式，所以，才變得相對好得多。
而這種幾乎不見血的祭祀方式，就算是按照周的標準也是相當的和諧了，當然，在血祭的事情上，周確實比商文明，畢竟他們只在特定的大神祭祀的時候上血祭，平時是不會隨便血祭的，而商就不一樣了，什麼事情都可能殺個人來祭了助助興。
實際上，血祭這個事情，確實是一代比一代文明，但是完全消亡的時候真的非常的靠後了，只能說是越往後，就越是顯得之前的祭祀方式野蠻，然後血祭這種事情也就慢慢的變成了口誅筆伐的事情。
但是，人殉這個事情，一直到明清都沒有完全斷絕，甚至還被當做貞潔來表彰，只是從完全非自願的奴僕人牲，變成披了一層“被自願”的皮而已，那些被封建禮教和世俗眼光逼著不得不為了宗族的利益和朝廷賞賜的牌坊而殉葬的婦人，又和商周時期的人牲相差到哪裡去呢？
最起碼，人牲在祭祀和殉葬之前還要好吃好喝，養的白白胖胖的，不然祖宗不喜歡，而這些沒有人牲名頭，卻與人牲無異的人，卻沒有這種好事情。
更別說，往後還有“養老閣”這種東西，嗯，什麼是養老閣，當然不是真的養老送終的地方，而是在山裡挖個洞，把無法行動的老人放進去，然後放下一些食物後，堵死洞口，讓他們自生自滅啊。
當然，這種還可以披一層因為養不起而生活所迫的皮在身上，然而，為了吃絕戶，博名聲，得到牌坊表彰而迫使“自願殉葬”的行為，又和商周血祭有何區別，甚至更為惡劣，至少他們血祭是真的為了風調雨順，而不是為了一己私利。
所以說，正如那句話，翻開一本書，滿篇的仁義道德，字裡行間卻是滿滿的吃人二字，相比之下，子受這套祭祀系統反而顯得有那麼幾絲光
