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在這種情況下，就必須消耗這些屬於神廟的武裝力量，屬於神權貴族的實力，以維持國內軍事貴族和神權祭祀的基本均衡，他這個作為雙方共主的大王才能左右逢源，居中排程，比起扶植弱者來說，誰更強就把誰拿去消耗掉才是關鍵。
不過，子受倒不至於單純的拿去消耗，他的每一次的所謂的“消耗”都是建立在有所收益上，並不會變成整個國家國力越來越弱。
就如同現在一樣，固然神權力量被消耗了，可是他也得到了季氏的歸順，還消耗了蠻子，扶植了屬於大商的蠻族勢力，這些利益都可以在之後消化掉，變成自身實力的增加。
子受這樣的做法已經貫徹了近十年，因而讓呂尚才在覆盤的時候，驚覺商王並非外人所說的癲王，而是有大智慧於其中，所謂大智若癲就是這個意思，在他的癲狂下，是不為人知的精妙平衡手，並且瘋狂的攫取利益，將商內部無序膨脹發展的各級勢力消耗掉，轉為有序消化的利益。
就好像是一個精明的園丁般，剪去多餘的枝丫，修掉過渡生長的幼苗，以讓苗木變得更為茁壯健康，逆轉了從帝乙以來的大商外強中乾的本質。
之前帝乙時代的商軍百克的背後，是軍事貴族的不斷膨脹，是神權貴族為了捍衛自身權力，而涉及軍權的放肆，在越來越多的無法消化的奴隸佔據了大量的軍事力量，讓商陷入了一個過渡膨脹的怪圈之中。
而現在，多餘的奴隸被消耗掉了，變成了沃野千里的良田水利，這意味著商可以養活更多的奴隸，每一次的對外戰鬥掠奪來的奴隸，都可以正常的養活，並且也因為奴隸的壽命增加，導致讓一部分的奴隸獲得上升渠道就變成了可能。
同時，軍事貴族的膨脹被幾次對外戰爭和平叛戰爭所消耗，置換封地更是把這些當地的土霸王們換到了富裕但是更陌生的區域去。
金光鏡的出現，讓神權貴族得到了一個極大的發展，同時，商王主持將祭祀變得正規化，有序化，也終止了有商一朝，終年無休的祭祀盛況，雖然每一次的祭祀變得更為的盛大隆重，可是總體的開支和次數確實是在與日劇下。
在所有的被認為是傻子和讓利的行為背後，都是商王賺的盆滿缽滿，卻給人一種腦子有毛病，王權威儀旁落的錯覺，然而，如果真的有人覺得商王威儀不在，準備付之於行動的話，那麼這些聰明人在開始制定計劃的階段就會悚然發現，自己沒有半點機會。
所以，不打算造反的，覺得商王威嚴不如帝乙，而因為他威嚴不足，而準備造反的會
