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人！“如果上級召你擔當某個職務，”這條條文說，“應該知道，官階每升一級，不是向自由跨進一步，而是更多一層限制。職權愈大，服勞愈嚴；個性愈強，意志愈弱。”所有這些，過去看來是多麼決斷，多麼明白，可是而今，其中的許多字眼，尤其是“限制”“個性”“意志”這一類的吃緊用語，意義上都已有了重大的改變。然而，這些字句過去曾是多麼鏗鏘有力，多麼清楚明白，多麼引人入勝；而它們對於青年，又曾是多麼絕對，多麼永恆，無可置疑地真實！哦，是啊，它們過去該當如此，只要卡斯達裡即是整個世界，即是包羅萬有而又不可分割的完整世界，而不是大世界中的一個小世界，而不是粗暴地從大世界中挖出的一個地段。假如人間即是英才學校，假如教會組織即是整個人類社團，而假如教會組織的頭目即是上帝的話，這些文句該是多麼完美，而這整個規章又是多麼的無懈可擊。啊，如果如此的話，那該是一種多麼可愛，多麼興盛，多麼純真美麗的生活！而那曾經一度確是如此，他曾一度可以這樣看：將教會組織和卡斯達裡精神看作神聖和絕對的相等物，將教學區域看作整個世界，將卡斯達里人看作整個人類，而將非卡斯達裡區域視為一種兒童的世界，視為跨入教學區域的一道門檻，視為仍待開墾並作究極救濟的處女地，一個恭敬地仰望卡斯達裡並經常派遣像普林涅奧那樣可愛的青年來訪的世界。
他本身的情況多麼奇怪！約瑟·克尼克自己的心性多麼奇怪！在從前的日子裡——實際上只不過是昨天而已——他不是曾將他自己那種特殊的覺知——被他稱為“覺醒”的那種體會實相的方式——視為一種逐漸、逐步透入宇宙中心、進入真理核心的方式麼？不是曾將它的本身視為一種絕對的東西，視為一種繼續不斷的道途或須逐漸達到的進步麼？在年輕的時候，他曾認為，承認普林涅奧所代表的外在俗世的合法性，不但適當，而且重要，但在同一個時候，他又處心積慮地對它敬而遠之。那時，在他看來，只有使他自己成為一個卡斯達里人，才是進步、覺悟的事。而經過若干年的疑惑之後，到他決定對玻璃珠戲和華爾茲爾生活表示好感之時，那不但也曾是一種進步，而且還是他自己的真理。其後，他在湯瑪斯導師命令下奉派服務、在音樂導師引導下進入教會組織，以及後來接受任命擔任導師之職，情形亦復如此。每一次，他都在一條似是筆直的路上向前跨進一大步或一小步——而今他已到了這條路的盡頭，但既沒有到達宇宙的中心，更沒有進入真理的最核心心。他此刻的覺醒亦然，也只不過是略
