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以郭啟為典型，還有很多其他的奇葩懶漢們、心懷不軌者，也在繁重且細緻的工作日常中暴露出了自己的本性，實在不能堅持，或者自動退出，或者被強行勸退。
到三月底，袁樹累計稽核了四百多人的入會申請，又親自開除了七十一人的會員資格，將他們強行勸退。
另外，還有二十餘人在工作途中觸犯了一心會的會規，從而被強行清退。
情節嚴重的還被送給官府治罪，坐了大牢。
他們之中有人毆打農民，有人私自剋扣糧食、衣物，在縣中轉賣，以此牟利。
這些情況也都出現過，也讓袁樹感嘆貪汙腐敗這個事情實在是一個世界性、歷史性的難題。
不管什麼組織，不管初心多麼美好，只要做大了，都不可避免的會出現此類問題。
他沒有別的辦法，只能進一步加強審計部的權力，讓盧植領銜審計部把好關卡。
他進一步促進了一心會的正規化，也使得一心會的會規在會員們的心中越發重要，越發深入人心，越發的注重辦事方法、注重規定。
沒人再把袁樹當作一個童子，也沒人再把一心會當作是一個搞笑的概念組織。
這個組織越發的正規、正式，人們談起一心會，也明顯更加嚴肅。
想要加入一心會的人越來越多，但是能順利加入的人卻不太多，規則越來越細緻、稽核條件越來越嚴格。
但不管怎麼說，隨著袁樹的名望上漲，他的勢力好像也不可避免的開始了上漲。
另外，在學術層面，袁樹也沒歇著。
在這幾個月的時間裡，袁樹和關西名士法真就《孟子解詁》的概念性問題進行了十一次筆談，每一次都對外公開，相當於隔空辯經。
兩人雖沒有見面，但是彼此之間的辯論卻十分激烈、引人注目。
袁樹作為實際上的馬氏第一高足，與老派名士進行了激烈辯論，雙方互有勝負，難分高下。
最後，法真在郿縣老家公開表示無法駁倒袁樹，表示“後生可畏”。
他說袁樹的解經思路他依然不贊同，認為對孟子本意有曲解的地方，但是他沒有辦法駁倒袁樹的整體邏輯。
袁樹的思路有其合理之處，能自圓其說，能形成邏輯閉環，甚至基於此提出的方法論還能落地實踐。
他是沒辦法了。
或許只能等待其他有才能的人去辯駁了。
在此之前，他承認能夠提出自己的學說
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