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盧植是一位合格的托塔天王,袁樹也是一位合格的輸出者。

他看著滿臉正經的盧植,微微一笑。

“若要致良知,首先要明確的是志向!”

袁樹緩緩道:“古人曾說過,師出有名,萬事萬物,最重要的起始點便是一個名,而對於求學者來說,這個名,便是志向,人無志立。沒有志向就像沒有根的樹,沒有源頭的水,長久不了。

志向不能是違背良知的,比如從讀書開始就立志要做一個貪官,上任之後就要貪腐一千萬錢,兩千萬錢,這種志向違揹人生來便有的良知,自相矛盾,為人所不齒,根本是立不住的。

志向應當順應良知,能對父母、親族、好友、同僚訴說,不會覺得羞恥,不會覺得愧疚,不會覺得無法開口,而是可以堂堂正正大聲說出來的,那便是符合良知的好志向。

確立了志向之後,又該做什麼呢?接下來,便是要勤學了,有志向是好事,可人非生而知之者,若要實現志向,非要勤奮的學習知識充實自己,然後才能利用知識達成志向,否則志向又該怎麼達成呢?

諸君之中,有勤奮學習的,也有假裝勤奮學習實則懈怠的,諸君可以反思自己,凡是懈怠於學問的,都是沒有志向或者志向不符合內心良知而無法確立的,由此才沒有發自內心的動力,不能勤學。

而有志向的學子們也要注意,正如我此前所說的,人有聰明者,也有中人和愚鈍者,聰明者少,中人和愚鈍者多,所以勤學的人,未必能取得很好的成果,拼盡全力,也未必能勝過聰明者的隨意為之。

但是,聰明者不應為此而感到驕傲自滿並且輕視他人,中人和愚鈍者也不應為此感到自卑憂傷並且自暴自棄,需知,立下志向並且為此而努力前進的人,都是值得稱讚且尊敬的人。

聰明與否,是天資,是生下來便有的,不是後天彌補所能改善的,假使竭盡全力也不能追上聰明者,應該為之懊惱嗎?不,應該自豪,因為你竭盡全力了,你做到了你所能做到的全部,這是值得稱讚的。”

說到這裡,袁樹頓了頓,深吸一口氣,提出了一個問題。

“那麼,就有一個問題值得關注了,中人和愚鈍者沒有聰穎者那般的聰慧,那麼他們有沒有價值?”

袁樹環視學子們一圈,見他們的眼睛都死死盯在自己身上,滿意地點了點頭。

“當初,蕭何去世,曹參拜相,他一上任就罷免了積極進取、想要有所作為的聰明官吏,提拔了一群只知循規蹈矩按章

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