第11章 豎子安敢如此無禮 (第1/4頁)
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看著馬融如此輕鬆的神態，袁樹深吸了一口氣。
“不需要過問，不是不允許過問，馬氏門生也遵奉您為老師，老師何故區別對待？若不過問這件事情，弟子心中良知過意不去。”
“良知？”
馬融呵呵笑道：“你有良知，其他人也有，可是，術，你可知道為什麼有人對此不滿，卻無能為力呢？”
“還請老師指教。”
“天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利驅。”
馬融緩緩道：“禮崩樂壞，人心不古，世風日下，物慾橫流，這是現狀，而你所言的良知，顯然，只有少數人擁有，少數人的良知，如何對抗大多數人的慾壑難填呢？
民間有俗話，斷人財路，如殺人父母，天下所有的良知加在一起，也填不滿深深的欲壑，如你所言，為師的確是可以作出規定，糾正此風，但是那又如何呢？糾正一人，就能改變大多數人嗎？
他們在為師這裡享有公正，可他們不可能總是在為師這裡求學，為師護的住一時，護的住一世嗎？等他們離開，或返鄉謀生，或進入仕途，眼見世間物慾橫流，又該如何接受？
術，這天下，並非是書中的天下，天下沒有那麼多的道德君子，來求學的門生們，為師所能傳授給他們的重要一課，就是世間險惡，豺狼虎豹遍地皆是，一不小心，則粉身碎骨，對他們來說，提早經歷一些事情，有好處。”
袁樹聽後，深吸一口氣。
“老師所言，弟子不敢苟同。”
“為何？”
“物慾是人心的空洞，良知則是心中填充此空洞的產物，二者同時存在於人心中，也同時存在於人世間，老師見過多少物慾，又見過多少良知？怎麼能斷言物慾多而良知少呢？”
“？？？”
馬融眨了眨眼睛，一時間居然愣住了。
他沒想到袁樹居然會這樣回答他。
而袁樹見馬融愣住，則繼續開口。
“仁德如周公、孔子，也要穿衣吃飯購買物件，也有物慾，罪惡如夏桀商紂，亦有惻隱之心，老師為何篤定物慾多而良知少？老師為何認定之後便坐視物慾橫流而毫無作為？這難道不是助紂為虐嗎？”
多少年了，也沒有人對馬融發起過如此直接的問責，上一次好像還是幾十年前，這讓很有些既視感。
但是，說他助紂為虐？
這一點，他不能苟同。
“術，你並未真正進入仕途，不曾瞭解當
