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莊周道：“道就是萬物的本性，萬物的本源。我們唯有活出真實的自己，方能活得逍遙自在，平安幸福。”
依婷問：“現在的我們不是真實的自己嗎？”
莊周回答：“不是，真實的我們超越了形體，是那不死不生的道。”
依婷點了點頭，又問：“那我們怎樣做才能活出真實的自己？”
莊周回答：“做到與道認同，活在當下，便等於活出了真實的自己。”
“可我並不知道道是什麼，又如何與之認同？”依婷不解。
莊周回答：“道無形無相，無生無死，無得無失，無善無惡，只要你不再把自己的形體以及外在的一切當真，不再執著於生死、得失、善惡等對立面，你便等於做到了與道認同。”
依婷有些驚訝，“這……也太難了吧？”
莊周回答：“確實很不容易，人受到妄心和後天習氣的影響，往往是很難做到與道認同的。若不透過長時間的修行消除掉習氣，根本就做不到完全與道認同。”
依婷問：“趨利避害乃我們的本能反應，我們又怎麼可能不執著於生死、得失？”
莊周回答：“不執著並不代表不管自己的死活，放棄一切財物，只是讓你們不要過分看重生死、得失，不要把生死、得失當真。”
依婷點了點頭，“原來如此，可即便如此，依然很難做到。”
莊周道：“慢慢來吧，修道是一個長期的過程，沒有人能夠一蹴而就。雖然我們每個人都是道，但只要習氣沒有消除，妄心沒有死去，就依然會落入後天。”
中年婦女問：“里正，你說的道過於高深莫測，像我們這些普通老百姓真的能修得成嗎？”
莊周回答：“道沒有你們想象中的那麼複雜，只要你們能夠做到不著一物，活在當下，都能夠感受到它。難就難在你們能不能做到不著一物，活在當下而已。”
中年婦女道：“我們這些鄉里人沒什麼知識文化，不像你們城裡人學習過那麼多知識，實在很難了悟你說的道是什麼，更別說修成大道了。”
莊周道：“道不是透過知識或頭腦去悟，而是靠心去悟。若不去實修，是不可能了悟道是什麼的。”
中年婦女問：“那怎樣才算是實修？”
莊周回答：“實修就是做到知行合一，也就是做到我之前說的不著一物，活在當下。只要你們做到了，自然就會悟，做不到那就悟不了。不著一物，活在當下看似簡單，可實操起來卻不
