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“我們修道要做的事情就是降服識神，讓元神當家做主。而要降服識神，首先要將眼光給收回來，也就是做到眼不外視，迴光返照。”
“迴光返照指的是將眼光往回收。你們唯有將眼光收回來，不再著眼於外物，做到一心一意地專注於道，並堅持三個月，如此才算是完成眼齋。”
莊瑤不解地問：“為什麼是堅持三個月？一個月或是兩個月不行嗎？”
南郭子綦回道：“能堅持三個月，基本就能夠養成穩固的習性了，這便能為修道打下穩固的基礎。修道就像建造房屋，建造房屋之前首先要挖槽，挖了槽後房屋才能順利建造起來。若是建造房屋不挖槽，哪怕把房屋建起來也很容易倒塌。而且，六齋是一輩子的任務，可不僅僅只是三個月。但只要你們能夠堅持三個月，齋戒對你們來說就不算是難事了，以後齋戒就會非常輕鬆，後面修道也會變得相對容易。所以，剛開始齋戒的三個月非常重要，你們若是無法堅持下來，道心就不可能培養出來。若是培養不出道心，修道是不可能有任何成就的。”
“好了，眼齋已經說完了，接下來說說耳齋。”
“耳齋和眼齋同理，要做到耳齋就必須做到耳不外聽。”
“耳不外聽並不是讓你們堵住耳朵，什麼聲音都不能聽，而是讓你們不要被外部的聲音影響到內心的平靜。”
“同樣的，眼不外視也不是讓你們遮住雙眼，什麼東西都不能看，而是讓你們不要被外部的環境影響到內心的平靜。”
“很多人一聽到不好的訊息，或是一看到可怕的景象，立即就失去理智，變得惶恐不安，這都是因為過分看重得失的結果。”
“我們修道必須要將萬緣都給放下，做到不執著於任何一物，這樣修道才會有效果。若是我們還把利益得失看得很重，稍微有所失去就難以忍受，這樣修道又怎麼可能會有進步？”
“所以，你們千萬不能被外部的環境影響到內心的平靜，一定要做到聲色不迷，不動不搖。”
“而要做到聲色不迷，不動不搖，就必須做到惟道是從。你們唯有做到眼不外視，耳不外聽，不再把外在發生的一切當真，只是一心一意地專注於道，才算是做到了惟道是從。”
“好了，耳齋也說完了。你們聽為師說完眼齋和耳齋，應該都很容易明白剩下四齋的含義了。”
“接下來說說鼻齋。鼻齋很容易理解，就是不要被香味所迷。鼻齋相對其他五齋來說比較容易，幾乎大部分人都能做到，這裡就
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