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莊周道:“道就是萬物的本性,萬物的本源。我們唯有活出真實的自己,方能活得逍遙自在,平安幸福。”

依婷問:“現在的我們不是真實的自己嗎?”

莊周回答:“不是,真實的我們超越了形體,是那不死不生的道。”

依婷點了點頭,又問:“那我們怎樣做才能活出真實的自己?”

莊周回答:“做到與道認同,活在當下,便等於活出了真實的自己。”

“可我並不知道道是什麼,又如何與之認同?”依婷不解。

莊周回答:“道無形無相,無生無死,無得無失,無善無惡,只要你不再把自己的形體以及外在的一切當真,不再執著於生死、得失、善惡等對立面,你便等於做到了與道認同。”

依婷有些驚訝,“這……也太難了吧?”

莊周回答:“確實很不容易,人受到妄心和後天習氣的影響,往往是很難做到與道認同的。若不透過長時間的修行消除掉習氣,根本就做不到完全與道認同。”

依婷問:“趨利避害乃我們的本能反應,我們又怎麼可能不執著於生死、得失?”

莊周回答:“不執著並不代表不管自己的死活,放棄一切財物,只是讓你們不要過分看重生死、得失,不要把生死、得失當真。”

依婷點了點頭,“原來如此,可即便如此,依然很難做到。”

莊周道:“慢慢來吧,修道是一個長期的過程,沒有人能夠一蹴而就。雖然我們每個人都是道,但只要習氣沒有消除,妄心沒有死去,就依然會落入後天。”

中年婦女問:“里正,你說的道過於高深莫測,像我們這些普通老百姓真的能修得成嗎?”

莊周回答:“道沒有你們想象中的那麼複雜,只要你們能夠做到不著一物,活在當下,都能夠感受到它。難就難在你們能不能做到不著一物,活在當下而已。”

中年婦女道:“我們這些鄉里人沒什麼知識文化,不像你們城裡人學習過那麼多知識,實在很難了悟你說的道是什麼,更別說修成大道了。”

莊周道:“道不是透過知識或頭腦去悟,而是靠心去悟。若不去實修,是不可能了悟道是什麼的。”

中年婦女問:“那怎樣才算是實修?”

莊周回答:“實修就是做到知行合一,也就是做到我之前說的不著一物,活在當下。只要你們做到了,自然就會悟,做不到那就悟不了。不著一物,活在當下看似簡單,可實操起來卻不

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