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第68章 儒教的春天
前世作為孤兒,過早地走上社會,就沒有讀過多少書。劉信是真的想讀書。
現在,秦始皇和李斯搞了“書同文”,就是以秦國文字為基礎,參照六國文字,創造了新的文字,在全國推廣。其中,把小篆作為秦國標準文字,用於書寫皇帝詔書和政府正式檔案;隸書作為日用文字,用於抄寫非官方檔案。
但,這兩種文字,劉信基本上都不認識。
前世沒讀多少書,是因為條件不容許,加上少不更事。現在,有了條件,他當然想多讀點書。
縱然即將到來的亂世,武力才是安身立命之本,但文化知識的重要性,劉信當然知道。
不過,有件事,劉信其實是很困惑的。
他雖然不是太懂歷史,但也記得,中學歷史課本上就說過,秦始皇是崇尚法家思想,搞過“焚書坑儒”的。
可就他現在的切身觀察來看,至少到目前為止,秦朝似乎不僅不禁止人們讀書,不反對儒家思想,甚至還在大力地提高儒教的地位。
人們都在傳說:過去大家都不怎麼放在眼裡的儒教徒,如今很是吃香。
孔子一生到處推廣儒教學說,但始終鬱郁不得志,甚至到處被人嫌棄、迫害,惶惶如喪家之犬。
孔子死後,儒教又出了不少人才,比如說孟軻、荀況等。孔子的第八代孫子孔謙,還一度做了魏國的丞相。
但總起來說,在漫長的戰爭年代,真正重視儒教的國家還是不多,所以長期以來,儒教的徒弟們就業普遍都比較困難,處境都比較艱難。
因此,社會上對儒教徒的看法,就一直都不太好。人們一直都不太瞧得起儒教徒,劉邦就常常罵儒教徒是“傻吊”“豎子”。
就連荀況這樣厲害的儒教宗師,培養出了韓非、李斯這樣兩個厲害的學生,但結果是這兩個學生都成為了儒教的叛徒,反而皈依了法家,對儒教大加反對。
韓非強調“儒以文亂法”,建議秦始皇必須給予嚴厲打擊;李斯受到秦始皇的重用,更是曾經不遺餘力地打壓儒教徒。
在崇尚以法治國的秦國,儒教幾乎是毫無立足之地。
可現在,秦始皇一統天下之後,卻開始大幅度地提高儒教的地位,不僅公開推行所謂仁政,給老百姓各種好處,還大力提拔重用儒教徒。
許多儒教徒,進入朝廷當了博士,相當於中央政策研究室的研究員,容許他們給朝廷提建議。
這個時候