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劉姥姥二進榮國府，相比較第一回來，收穫更多了，這次平兒剛看見她的時候，作者寫的是“忽見上回來打抽豐的那劉姥姥和板兒又來了。”
“打抽豐”意近分肥，類似於抽成的意思。指利用各種關係向人索取財物，亦泛指向有錢人求得財物贈與。
這個詞出自民間，傳說古代的時候有一支軍隊駐紮在城外，每當糧食收穫的時候，他們就以保護村民為由，向當地索取一部分糧食，意為抽成，因為糧食多在秋天收穫，所以也叫“打秋風。”
在明末的時候，流寇隊伍每到一個地方，也會先與當地計程車紳接觸，以各種藉口向他們索取一部分錢糧，如果當地願意給，流寇一般會給出不攻城的承諾，並且會暫時保護當地的安全。
等收到了東西，流寇就會離開，這種操作方式，才是符合“打抽豐”的含義，而滿清入關劫掠則更為野蠻。
劉姥姥到賈府討生活也是一種找藉口求財，因此作者說劉姥姥到賈府是“打抽豐。”
老太太說：‘我正想個積古的老人家說話兒，請了來我見一見。’這可不是想不到天上緣分了。”
這裡作者自創了一個詞，“積古”，後人根據兩個字的本意解釋為見多識廣，閱歷豐富。
表面故事上是這樣的，但是我們看的是背面故事，那就要根據各自的隱射來理解了。
賈母是老祖宗，大多代表朱元璋等明朝列祖列宗，劉姥姥代表農民，流民，他們想要見到朱元璋這樣的明朝皇帝，只有一個辦法，那就是“擊鼓。”
當然這個諧音只是一個偶然的想法，沒有什麼根據。
明太祖朱元璋建立明朝以後，在皇宮前設立了登聞鼓，並設有專人管理，一有冤民申訴，皇帝親自受理，官員如有從中阻攔，一律重判。
他深知農民常受欺壓，無處申冤，設定好了登聞鼓，他就等待著有人來“擊鼓”，好向他說明官員的不法之事，所以文中說賈母正想著有個“積古”的老人來說話。
這樣我們應該注意到，這一段主要是寫賈母的人物形象。
說著，催劉姥姥下來前去。劉姥姥道：“我這生像兒怎好見的。好嫂子，你就說我去了罷。”
平兒忙道：“你快去罷，不相干的。我們老太太最是惜老憐貧的，比不得那個狂三詐四的那些人。想是你怯上，我和周大娘送你去。”
說著，同周瑞家的引了劉姥姥往賈母這邊來。
我們從這一段描寫可以看到，賈母是一個
