第五章 生存之道 中庸與反調 (第2/2頁)
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報，可能是以德報怨，也可能是以怨報怨，還可能是既不德，也不怨，乾脆不報。至於是哪一種，全看應不應該，能不能夠。
這就大家都能做到了，因此是“庸”。
庸，就是不唱高調。
於是我們要問，以德報怨，是誰的主張？
老子。[38]
那麼，老子是唱高調嗎？
不，反調。
的確，老子也是不唱高調的。他的主張，是水往低處流，人也往低處躲。這又豈能是高調？
卻又恰恰是反調。
這種反調，《老子》一書中比比皆是。比如大家都說弱肉強食，他說弱者生存；都說應該陽剛，他說不如陰柔；都說男尊女卑，他說女人更有優勢；都說與時俱進，他說最好退回原始時代。總之，無論什麼話，都是反著的。
正話反著說，在老子那裡就叫“正言若反”。因為反話看似有悖常理，卻其實順乎天道，這就是老子的思想方法。[39]
因此，上德不德，大義無義，多情無情。
這些都是反調。
但，唱反調是為了得正道。因此，既不能講以怨報怨（這是正調），也不能講以怨報德（不是正道），只能講以德報怨。以德報怨，報的是怨，得的是德。
這就是天道。
可惜天道遠，人道近，因此孔子要講以直報怨。可見孔子說中庸，是因為講人道；老子唱反調，是因為講天道。那麼，有沒有天道和人道都講的呢？
當然有，荀子就是。
[33]見《論語·雍也》。
[34]見《論語·先進》。
[35]見《論語·雍也》。
[36]請參看康有為《論語注》。
[37]見《論語·憲問》。
[38]見《老子·第六十三章》，原文是“報怨以德”。
[39]見《老子·第七十八章》。
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