第821章 不如死了一了百了 (第2/3頁)
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容，舒良早就記下，不過還是取出來念道。
本以為自己已死的許三郎，根本沒想過自己會成為階下囚。
當然，這不是朱祁鈺什麼聖母心，用在他身上的，多是猛藥，吊著一條命，到底也是活不久的。
“把你知道的都說出來吧。”
審問犯人，主要就是擊破對方的心理防線，而讓許三郎活，就已經足夠他破防的了。
聖人給舒良的任務十分寬鬆，能問出來就問，問不出來，就送到醫學院，為大明的醫學提供貢獻。
對於這種抱著死志的人，就算問出點什麼，朱祁鈺也不敢全信。
那種拷打審問，然後直接牽連下去的，是錦衣衛無腦的做法，皇帝一旦信了，完全就可以被當槍使。
朱元璋利用這樣的方法達成自己的目的，但是也換來了那毫無主見的朱允炆上位後，被人慫恿無腦削藩。
真以為皇帝一聲令下，錦衣衛用酷刑拷打出來的證詞就是真相，這得是多麼昏庸的皇帝才會做出來的事情。
利用自己的性命，甚至是全族的性命，去達成某些目的，在華夏曆史上也不是沒有。
荊軻刺秦王，都能借到樊於期人頭，把錦衣衛神化到無所不能的這種事，朱祁鈺可不會如此。
按照朱祁鈺的想法，只要保持自身定力，對方再多的陰謀詭計，遲早也要浮出水面。
所以，見對方沉默不言，舒良頓時笑了出聲，道：“你的身家很清白，那屋主也被滅口，我等也查不到什麼，不過，既然你將禍水引向白蓮教，那麼，就如你所願。”
現在被朝廷承認的宗教，總歸也只有兩個，一個是道錄司管理的道教，另一個是僧錄司管理的佛教。
而白蓮教，道不似道，佛不像佛，數次參與造反，早就讓朝廷煩不勝煩。
以前礙於白蓮教在底層百姓有著巨大的信仰，明初雖然嚴禁，可皇帝總有不當人的時候，因而殺之不絕。
皇帝和百姓多是對立，但這方面，在朱祁鈺身上並不成立。
在不當人方面，多是因為稅賦徭役，皇帝作為管理者，也僅僅只會管理，並不能為社會提供更多的生產資料，但朱祁鈺卻可以。
別小看這一點的區別，近代財閥之所以能控制底層，就是因為掌握了生產資料。
隨著改革規模擴大，從京畿到遼東，再到整個江南，受惠於朱祁鈺的人只會越來越多。
這也是做大蛋糕的好處，在這樣的情形下，受益者
