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葉書良弄來了這麼多吃的東西, 他們那點魚就顯得可有可無。然而肉類總歸是比較貴的, 加上顧澤長興致高, 它依舊被寶貝一樣地供起來。

方拭非等人把東西都整理好, 放進一個屋裡。

眾人重新做好飯,又吃了一頓。

方拭非坐在院子裡悠閒打扇:“我猜, 很快我們就能請到做飯的廚子了。”

葉書良道:“還是不要請了。縣裡最近沒什麼好忙, 我們可以應付得來。”

這種時候叫過來的人,不知道是什麼心思。可能就是對方插進來打探訊息的。

方拭非點頭。

翌日,方拭非也見到了冥思教的人。

來的是兩位沒有剃度,穿著居士服的居士。對方既然號稱是佛教分支, 禮儀與打扮,還是從佛教。

他們給葉書良帶了些牛肉過來。

站位稍後的人率先上來,要把牛肉遞過去,被前排那人擋下。他先送上醬料跟醃製的小菜,再把牛肉遞過去。牛肉有生有熟,分作兩個紙包,這樣的天氣不好久存,所以給的不多。

葉書良淡淡地應了, 東西也乾脆地收了,讓侍衛拿過放到一側。

前頭那居士又熱情地問他在何山可縣有什麼不便之處,可以儘管找縣民幫忙。縣裡有很多的信眾教徒, 大家和諧相處,熱情好客。只是這裡的百姓多數並不識字,也不識禮, 如果冒犯了,希望不要怪罪。

就這居士的認知來說——當然也是絕大多數人的認知——收了錢,自然就是友好交流開始的象徵。漢人從古至今,都是崇尚禮尚往來的。大庭廣眾,眾目睽睽下,他們送了牛肉,那葉書良等人能送什麼呢?不需要什麼,友好就夠了。

葉書良雖然表現得冷淡,可考慮到先前在何山縣的惡劣行徑,這也算不上什麼。他的不情願,更能表現出朝廷的意圖與他個人相違背。

方拭非笑吟吟地看著那位居士。

從方才可見,這些人的確是做了功夫來的,禮記雲:“獻熟食者操醬齊。”。向人送東西,自然是有先後順序的規矩。

如今書本價錢昂貴,念過書,會識字的人實在不多。的確是有許多不懂禮,無論是普通訊眾,還是代發修行的居士,或是正式皈依的僧尼,都不善習四書五經。

畢竟年紀大了嘛。

他們二人這通舉動,不管是先前商討好的,還是臨時出錯的,都可以看出他們對官員的重視,叫人心生好感,這樣就夠了。

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