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弘治見了謝遷欣然道：“愛卿來得正好，朕正要著人去東宮找你。”
謝遷看到劉健兩位大學士都在，不禁愕然道：“陛下，可是發生了什麼大事麼？”
劉健在一旁將北元小王子伯顏可汗剛剛退卻、火篩又來劫掠、迂迴穿插直入腹地的訊息對他說了一遍，又將幾人的不同意見講了，謝遷聽了頓時大搖其頭，向弘治皇帝道：“陛下，兵者，天下之兇器也；勇者，天下之凶德也。此兩者俱非君子之器！蒙人野蠻，以殺戮為耕作。我天朝上國，若亦以彼之道還施彼身，師之所處，未免戰亂頻仍，生靈塗炭，田園荒蕪，荊棘生焉，如此豈不有違仁道？想我大明，乃文明禮義之邦，既不需掠奪他人財物，更無需奴役蠻夷野人，何必出兵遠征呢？如今天下安定，政治清明，風調雨順，國泰民安，最怕的就是天災人禍，依臣之見，著九邊守將嚴加戒備，阻蠻夷於國門之外便是了。既然火篩循小路奇襲延慶，可見我邊陲防線尚有漏洞，臣以為可將延慶長城八達嶺一段加固加長，修築邊城，屯兵把守，則大事定矣。”
弘治皇帝聽了他的說辭微感不悅，兵者天下兇器？沒有這兇器，大明從何而來？勇者天下凶德？可歷代開國之帝乃至太祖、成祖誰不以武功平天下？難道要等前元皇帝禪位不成？
可是謝遷所言皆是聖人遺語，縱然弘治身為帝王，也不能予以反駁，在天下讀書人眼中聖人的道德文章那可是永不可觸逆的金科玉律。他悶悶不樂地道：“罷了，朕已宣兵部尚書劉大夏進宮，且看他有何意見，再定行止便是。”
稍候，御書房外一個聲如洪鐘的蒼老聲音道：“臣，兵部尚書劉大夏，奉詔晉見！”
弘治聞言急宣。這劉大夏，已是七十歲的老頭兒，鬚髮皆白，不過精神矍鑠，身材魁梧，言語舉止間神情彪悍，頗有武者威風。弘治朝有兩位老黃忠似的上將軍，一位是劉大夏，一位是王越，都是老而彌姜。
王越官位、武功猶在劉大夏之上，昔年曾為兵部尚書，後來總制三邊，七十歲時親自率兵遠征，馳至賀蘭山下，襲破小王子十里兵營，獲駝馬牛羊器仗，各以千計，打得小王子望風而逃，論功晉少保銜。總制三邊、兵權在握的大將軍，終大明一朝，也只有他一人。
可惜當時正是正是鼓吹長生不老、成仙成道的大奸宦李廣掌權，王越深知為將在外、遠征韃靼數千裡，最怕的就是有自己人在後邊扯後腿，一個糧草不繼、後勤中斷，就是孤立無援的局面。
為了得到李廣的支援，不致征途上飽受肘掖
