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葉小天茫然道:“乾爹,什麼乾爹?”

格哚佬見他不懂苗語,料想他也不懂苗人風俗,便笑著向他解釋了一番。

原來,此地生苗一生中要起三次名字,都是很重要的儀式。第一次是乳名。在孩子出生的第三天早上,要請巫師來做法事,由父母或祖父母為孩子取名,名字前邊的字都是咪字,後邊才是名字。

孩子長大成人後,再把咪字去掉,加上父姓或母姓,習慣是名在前,姓在後,組成他的新名字。等他年老以後,根據地位身份,還會再改一次名字,以此喻示人生的三個重要階段:少年、壯年和老年。

如果孩子在剛剛出生第三天的早上哭鬧不休,那是很不吉利的,巫師也不會在這個時候為他做法事,按照部落的習慣,家中長輩就要到村中小橋旁埋伏,等到第一個毫不知情的人從橋上經過,那他就是蠱神選定的孩子的乾爹,要把他請回家去,由他安慰孩子,直到孩子停止哭泣,併為他取名。

葉小天聽格哚佬說了一遍,這才明白其中緣由,他左右走不掉,幫人點忙又算什麼,再說他聽說這個苗人是這個部落的首領,心中更是動了心思,或者可以走他的門路離開吧。

因此葉小天很爽快地答應下來,道:“行,你家在哪,我跟你去!”

格哚佬很開心,笑道:“我的兒子正在神殿,請跟我來吧。”

葉小天一聽他的兒子在神殿,心中不覺一奇,隨即恍然:“普通村民生了孩子,要請巫師祝福,為他做法事,這部落首領的兒子身份當然也不同,請侍神尊者賜福就是應有之義了。”

葉小天對這神秘的侍神尊者很好奇,而且想著如果能接近侍神尊者,或者會請他開恩放自己離開,這一下更是非去不可了。

毛問智和華雲飛跟了過來,可是因為他們要去的是神殿,是以格哚佬很抱歉地拒絕了他們同行,葉小天便讓他們二人先回村子,隨著格哚佬離開了。

要去神殿可以從兩側山巒間繞過去,但那樣的話就要繞遠了,格哚佬和家人把新生兒的乾爹親親熱熱地請到了湖邊,登上了一條竹筏,竹筏劃破碧悠悠的湖水,彷彿破開平整的鏡面,盪出一條條絲綢般柔美的漣漪,駛進了霧氣氤氳的湖面,駛向高大巍峨的神殿。

竹筏在湖水盡頭靠岸了,轟隆隆的瀑布水聲就在耳畔轟鳴,眼前是一條曲折的石階蜿蜒向上,葉小天跟著他們爬了幾百階石階,這才來到莊嚴的神殿腳下,神殿建築在懸崖上,巍峨高聳,仰望著它,會令人產生一種窒息的壓迫感,

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