第三百一十八章 罪人的後裔 (第1/3頁)
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對於這些離開故鄉去海外生活的子民，中原王朝的態度一直都是鮮明的，因為這些人大多數都是商人，或者是活不下去的失地農民，去國外生活了也不會給他們提供稅收，大明雖然不阻止民眾赴南洋生活，但是士人階層對他們是毫不同情的，這種不同情的態度自始至終都十分明確。
所以到了萬曆末年的西班牙人屠殺南洋華人的事件發生之後，萬曆帝大怒要求出兵征討，而朝臣以國庫空虛和海外華人自絕生路不屬於大明子民為理由駁回了皇帝的意見。
他們認為商人本來就是四民之末，注重利益，輕視情誼和道理，所以這樣的人就是死了也活該，誰讓你們非要離開家鄉跑到那些地方去的？不去不就死不了了？你想走，我不管你，但是出了事情，你也別指望我救你。
這就是他們的普遍態度。
而這樣的態度也影響了很多人，大家普遍認為這些遠赴海外的人是自絕於大明，你也不給大明繳稅，還指望大明來救你？民間輿論方面，他們也不佔優勢，屬於被拋棄的海外孤兒一類的人，母國的這種態度和傳統直接影響了他們的生存環境，現在大明聲威猶在，他們尚且還能狐假虎威，可是等到了近代開始，滿清已經不能提供足夠的聲威，那個時代的海外華人的日子才叫一個悽慘。
但是究其根本，在極其注重鄉土情結的大明朝，除了商人，如果出現了背井離鄉遠赴海外討生存的人，那一定是在國內活不下去了才會這樣做，土地被兼併了，財產被黑掉了，連飯都吃不上，那還能怎麼辦呢？為了活命，只能去海外討生活了，究其根本，還是國內出了問題，逼得他們離開了家鄉。
和現代不同，那個時代的大明才是天朝上國，國民普遍是看不起那些長著紅毛穿著裙子的“夷人”的，能讓他們離開家鄉遠赴“四夷之地”的理由，除了活命，也就只有活命了。
只是秉持著這樣的觀念的人實在是太少了，中央政府裡面更少，但是話又說回來，這年頭世道不太平，國內還有大量被土匪威脅生存的人在等著救援，手裡沒錢的大明又如何顧及海外呢？
像林遠山這一類的海商子弟在國外生活和做官的不在少數，大明周邊的藩屬國內，這樣的人也不少，這些海商子弟讀過書，會寫字，會做算術，有經商的經驗，能力上絕對夠用，而且大明出身的金字招牌宛如如今的世界頂尖大學學位，讓他們在藩屬國政府內比較吃香。
更別說大明剛剛暴揍了日本人，再次向周邊的國家展示了自己的肌肉，告訴他們，別看我年紀
