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《論語·八佾篇》有云：“君使臣以禮，則臣事君以忠。”
西漢大儒董仲舒更是在《舉賢良對策》中將此句釋義為，“君要臣死，臣不得不死！”
這年頭忠君思想濃厚，一般人特別是讀書人還真不敢如同楊聰一樣，蔑視皇權，噁心嘉靖。
夏言是狂，但也沒狂的沒邊，他內心裡是有點看不起嘉靖，但那也是在才學方面，真正涉及到皇權的事，他還是不敢有絲毫逾越。
嚴嵩是奸，但也沒奸到不把嘉靖放在眼裡，他雖然利用嘉靖，那也只是利用嘉靖的無知來為自己謀利，要說蔑視嘉靖所代表的皇權，他還沒這個膽。
楊聰就不一樣了，他內心裡還真不怎麼懼怕嘉靖，皇帝怎麼了，還不是個人，你敢噁心我，我就敢噁心你。
他把袁應樞等貪官汙吏重新審了一通之後，便安排人將這些傢伙押赴京城了，至於上繳朝廷的髒銀，就按他們“老實交待”的數目，總共加起來才幾萬兩。
他如果是個貪官汙吏，這把就發大財了，因為這次從那數十個貪官和袁應樞家裡抄出來的金銀財寶足足價值兩百多萬兩，去掉幾萬兩，還有兩百餘萬兩！
當然，他並沒有打算貪掉這筆錢，兩百餘萬兩，對於其他人來說的確是一筆足以讓人瘋狂的鉅額財富，但是，對於他來說還沒那麼大的吸引力，他並不缺這筆錢。
至於這筆錢怎麼處置，他也早就想好了。
所謂“取之於民，用之於民”，這筆錢是這些貪官汙吏在廣西搜刮的民脂民膏，自然是要還給廣西老百姓。
不過，他所謂的還並不是把這兩百餘萬兩均分給幾百萬老百姓，因為這樣沒有意義，分到每每個人手裡還不到一兩呢，他們最多也就能吃一個月的飽飯，接下來還是得捱餓。
授人以魚不如授人以漁，他準備用這筆錢幫助廣西老百姓擺脫貧窮落後的現狀。
這天上午巳時許，距離桂林府城足有百餘里的龍脊山附近突然響起一陣密集的馬蹄聲，將近百餘人騎著駿馬自官道疾馳而來，很快便跑進了入山的通道，看他們的裝扮，應該是上百廣西狼兵和明軍精銳護衛著幾個高官。
令人奇怪的是，龍脊山的老百姓並沒有因為這些高官的到來蜂擁而聚，夾道歡迎，也沒有跑過來看熱鬧，他們依舊在山上的梯田裡忙著自己的活計，就彷彿沒看到這群人一般。
這又是怎麼回事呢？
其實，這裡的老百姓早就看到這群人了，有很多老百姓貌似
