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第177章

蕭凌告訴她,哲學就是智慧之學,無論天地,人物,科學與格物,儒道釋等世間萬物,綜合到一起,發展出一門學問,它就是哲學。

世間萬物都有一套自己的知識,比如農學,商學,手工技藝等基礎知識,哲學凌架於這些基礎知識之上,拔高了一節,形成一門獨立的學問。

哲學就是讓人變聰明的學問。

儒家稱為仁,道家稱為道,佛家稱為無,哲學上稱為智慧。

有些人可以說他聰明,但不能說他有智慧,有些人經驗豐富,但不可能有智慧。有些人權重一時,也不一定是智慧之人。

智慧猶如地下的湧泉,而人間的知識猶如一隻桶,桶裡裝的水有限,而智慧之源泉永不幹涸,永不枯竭。

醫術就是基礎知識之一,用哲學來研究它,事半而功倍,入寶山而不空手。

華陽公主聽得雲裡霧裡的,有點明白,又不完全明白。她主動問蕭凌,如果哲學用來治理國家,又該怎麼辦?

蕭凌客氣地說:“我只懂一點哲學,不懂治理國家,我若說錯,還請你多多原諒。”

“但講無防。”華陽公主眼中閃爍著好奇的光彩。

蕭凌說:“按哲學來講,治理國家就要分清界線,皇帝與官吏,官吏與百姓,百姓與皇帝,中丶央與地方,經濟與軍事,科技與農業,內部與外部等等。”

“用最簡單的方法來處理這些基本情況,無論它多麼複雜,都是可以簡單處理的。能將複雜的東西處理簡單,就是哲學,就是治國理政的大道。”

“比如外部的匈奴是遊牧文明,我們中原是建立在農耕基礎上的文明。他們到我們邊界搶劫財物,殘殺百姓,到底是什麼導致他們如此兇殘?”

“千變萬化不離其宗,還是為了生存與發展,一句話:為了經濟。”

“如果我們開放邊界,與他們主動經商,用他們的皮毛,牛羊馬交換我們擁有的糧食、食鹽、鐵器等,不僅豐富了他們的生活,也豐富了我們的生活。”

“雙方都保證了生活,不缺吃喝穿用,他們何必冒著生命危險再搶我們的財物,殺我們的百姓?”

一席話,聽得華陽公主頻頻點頭稱是,對蕭凌說道:“你應該將這些東西寫出來,交給皇上,我保證,你一定令其龍顏大悅,受到賞賜也不在話下。”

蕭凌搖了搖頭:“我對治理國家不感興趣。我可以告訴你一句話,你拿這句話去告訴皇帝,他一定會獎勵你的

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