第177章 (第1/2頁)

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第177章

蕭凌告訴她，哲學就是智慧之學，無論天地，人物，科學與格物，儒道釋等世間萬物，綜合到一起，發展出一門學問，它就是哲學。

世間萬物都有一套自己的知識，比如農學，商學，手工技藝等基礎知識，哲學凌架於這些基礎知識之上，拔高了一節，形成一門獨立的學問。

哲學就是讓人變聰明的學問。

儒家稱為仁，道家稱為道，佛家稱為無，哲學上稱為智慧。

有些人可以說他聰明，但不能說他有智慧，有些人經驗豐富，但不可能有智慧。有些人權重一時，也不一定是智慧之人。

智慧猶如地下的湧泉，而人間的知識猶如一隻桶，桶裡裝的水有限，而智慧之源泉永不幹涸，永不枯竭。

醫術就是基礎知識之一，用哲學來研究它，事半而功倍，入寶山而不空手。

華陽公主聽得雲裡霧裡的，有點明白，又不完全明白。她主動問蕭凌，如果哲學用來治理國家，又該怎麼辦？

蕭凌客氣地說：“我只懂一點哲學，不懂治理國家，我若說錯，還請你多多原諒。”

“但講無防。”華陽公主眼中閃爍著好奇的光彩。

蕭凌說：“按哲學來講，治理國家就要分清界線，皇帝與官吏，官吏與百姓，百姓與皇帝，中丶央與地方，經濟與軍事，科技與農業，內部與外部等等。”

“用最簡單的方法來處理這些基本情況，無論它多麼複雜，都是可以簡單處理的。能將複雜的東西處理簡單，就是哲學，就是治國理政的大道。”

“比如外部的匈奴是遊牧文明，我們中原是建立在農耕基礎上的文明。他們到我們邊界搶劫財物，殘殺百姓，到底是什麼導致他們如此兇殘？”

“千變萬化不離其宗，還是為了生存與發展，一句話：為了經濟。”

“如果我們開放邊界，與他們主動經商，用他們的皮毛，牛羊馬交換我們擁有的糧食、食鹽、鐵器等，不僅豐富了他們的生活，也豐富了我們的生活。”

“雙方都保證了生活，不缺吃喝穿用，他們何必冒著生命危險再搶我們的財物，殺我們的百姓？”

一席話，聽得華陽公主頻頻點頭稱是，對蕭凌說道：“你應該將這些東西寫出來，交給皇上，我保證，你一定令其龍顏大悅，受到賞賜也不在話下。”

蕭凌搖了搖頭：“我對治理國家不感興趣。我可以告訴你一句話，你拿這句話去告訴皇帝，他一定會獎勵你的