第465章 煉法器,鑄神域 (第1/4頁)
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壇城,亦為曼荼羅。乃佛道觀想宇宙模型,象徵結構及本源。
一般來說,壇城共分兩層。
外為淨土宮殿,象徵宇宙和世界。
內為眾生相,象徵精神、修行和悟道。
這種法門,因其內外結合的穩定性廣為流傳,不少宗門都有借鑑,不分魔道。
比如殺生教,就是藉助殺生曼荼羅大陣,進行殺生祭,溝通冥冥之中的魔靈,獲得力量與法門。
張彪也使用過,但不曾細緻研究。
這一次,他從靈寶堂中購買了大量的宗門典籍,博覽群書,眼界大為拓寬,冥冥之中摸到了自己的路。
他的神庭靈根,乃道門最正宗法門,源自黃庭,但集齊所有人體之神靈根,並且鑄就神殿,是前人未有之壯舉。
然而,人之力畢竟有窮盡。
就像修行,到了一定境界,必須要接引天地靈氣,由內及外,天人合一,才能顯露驚人神通和術法。
他鑄就神庭,若觀想出所有神明,鎮壓神殿,內在就會達到一種大圓滿。
但這功法要想修成,必須要天人合一。
世間大道萬千,每一種都能走到極致,但他實在想不到,有哪一種功法,能有如此氣魄。
這種功法要想推演而出,幾乎不可能。
於是,張彪就想到了一種方法。
煉成一座壇城法器,以自身神庭為內在,法器為外,溝通天地靈氣,形成小宇宙。
屆時內外壇城互相促進,大道自然,順著天地靈氣自然演變,不斷改造,最終或許能達到那完美彼岸。
然而,知易行難。
僅這第一步,就有些困難。
他試過不少方法,想要煉出壇城陣圖容易,但想要煉出單獨的外城,還要與自身神庭相結合,就殊為不易。
而且,靈氣的流轉也是個問題。
該使用什麼法陣、靈材,才能完美……
一時間,張彪陷入了沉思。
忽然,他腦中靈光一閃,周身被夢煞黑霧包裹,再睜眼已來到了幽闋城內。
此刻的幽闋城,並未停靠在清風寨,而是身處古元界本源空間內。
在這裡,千機上人正帶著密密麻麻的靈蛛忙碌,修建天啟壇陣法。
按理說,修建在那塊巨大的本源之石上最合適,能借助世界本源驅動,於大千世界之中進行破空傳送。
然而,張彪卻有些不放心。