第十八章 諸葛上仙駕到！（求收藏,求月票,求推薦,求追讀) (第2/4頁)
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動問的旗人大爺都是篤通道教的，聽見諸葛家的大仙，全都瞪大了眼睛，一臉的期待：“那可真得開開眼了！”
和這些旗人大爺們一樣對諸葛家大仙充滿期待的，還有納蘭家的那位仙子納蘭迪麗了。納蘭家從納蘭明珠西行後就開始“修仙”了其實不“修仙”大金國也沒別的事兒可以幹，西邊的羅剎，東邊的大明，都不是金帝國可以對付的。南邊的印度當時倒比較弱，但是當年跟著康熙過來的人不多——在長達數十年的明清拉鋸戰爭中，滿洲方面的人口損失也是極大的。最後還是靠著和準噶爾蒙古聯手，才得以入主中亞。既然是兩家聯手，當然就少不了一番內鬥了。
內鬥的題材就是“仙佛之爭”了噶爾丹自己就是“佛”，康熙要拜佛那就完了，所以他只能修仙。而從諸葛武忠王那裡取經歸來的納蘭明珠，自然就成了康熙手下的頭號“仙人”了。
這仙佛之爭看著好像挺無聊的，但實際卻是一場決定信仰的鬥爭——中亞大地是道家天下，是佛門樂土，還是天方教的家園，就得看這場仙佛之爭的結果了。
而納蘭家背靠著能掐會算的諸葛世家，又有金帝國皇家的加持，再加上納蘭明珠、納蘭容若兩代“仙人”的高強手段，自然在這場鬥爭中勝出。
到了1826年時，雖然“仙人們”還沒有拿下整個中亞，但是在金帝國的統治中心無極谷和金帝國北方的哈薩克草原地區，則早就是“修仙世界”了。
坐著馬拉雪橇進入金帝國的諸葛為道，這一路上也算是開了眼界，頭一回知道道教居然也能玩出花兒來！
他在草原上遇到的那些遊牧部落，全都在拜三清祖師，每個部落裡面都有幾個在天山上修過仙的道爺道姑領著大家“修仙”如果發現了“修仙”的好苗子，還會推薦他們去無極谷中的道觀進修，如果在無極谷的道觀中表現出色，還能上天山去修！
而修仙修好了，還能入朝當官！
總之，在這個金帝國裡面，如果沒有一把投出個正兒八經的八旗子弟（不能是混血八旗），那就努力“修仙”，說不定真的可以逆天改命。
而金帝國道教的修仙法門也比較有意思，不是修內丹外丹，也不嗑藥升級，而是兩個路子，一是修卜卦算命數理化——修好數理化，卜卦算命都不怕；二是雙修——男女搭配，修仙不累嘛！
前者是“修士”們的晉升之道，普通人想要在金帝國裡面出人頭地，那就得考“修仙科舉”。主要考卜卦算命和仙八股文章和數理化知識——
