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依仗是體內已經被髮動起來的蠻力。每一次向極限的突破都是一次“絕處逢生”的“新實驗”。如果你的藝術生命不完結,你就只能不斷地“絕處逢生”。所以“新實驗”文學是一種沒有退路的文學。她也絕對不能“迴歸”——因為無處可歸。她屬於徹底的理想主義者,屬於那些能自覺地否定自己,改造自己,並決心要自己拯救自己的靈魂的人。
作為在中國本土成長起來的藝術工作者,我們沒有宗教信仰,也不信奉某種學說,但我們每一個人在創作的瞬間都無一例外地呈現出藝術至上的傾向,其對藝術的虔誠度在整個中國文學史上都是從未有過的。這是因為對於我們來說,只有藝術本身是惟一的救贖之道,我們的人格,就體現在作品的藝術格調之中。這是一種無比寬廣,能夠普及眾生的精神追求,所以我們的作品能夠向每一個人敞開。每個人,只要你對自己的世俗生活不滿,只要你嚮往另外一種理想生活,就具有同這種文學結緣的可能性。我們的作品並不像某些惰性十足的批評者評論的那麼不可讀,只要你具備一定的現代藝術常識,並願意向西方文學學習,在閱讀中總會有所收穫。當然閱讀這種文學對大多數人來說也許會是一個漫長的、漸進的過程,一個充滿了困惑、枯燥,甚至痛苦的過程,這都是由於我們自己的文化中缺乏自省的因子,不能進入人性所致。然而閱讀者只要堅持下去,其收穫一定遠遠大於那種淺層次文學的閱讀。你將在不知不覺中獲得一種新型的感受方式,思維方式,開始你自己的也許曾經有過,也許從未有過的“新實驗”的歷程。
“新實驗”文學所具有的向內的特徵,使其區分於別的文學種類,她只關心人的心靈。可她並不像某些權威概括的那樣,是一種狹隘的,關注“小世界”的文學。到底誰更寬廣?到底誰的世界更大?什麼是大,什麼是小?當我們接觸這類問題時,必須破除傳統的或意識形態的思維定勢,才有可能從文學本身來作出判斷。向內的文學實際上比大部分表面層次的向外的文學要寬廣,宏大得多,因為我們各自開掘的黑暗地下通道所通往的,是無邊無際的人類精神的共同居所。我們的精神歷程所具有的普遍性可以與天空和大地相比,這種追求超越階級、國界、人種等等的限制,在任何地方都有可能得到共鳴,而我們的民族性也使得這種文學的表現形式更具獨特魅力。所以我們堅信:在文學上,深與廣是成正比的;你切入了本質,你就獲得了最大的普遍性。也許暫時,這種文學沒有特別大的社會效應,大眾也不會都來關心她,但她吸引讀者的潛力是無限的。因