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前世作為孤兒，過早地走上社會，就沒有讀過多少書。劉信是真的想讀書。
現在，秦始皇和李斯搞了“書同文”，就是以秦國文字為基礎，參照六國文字，創造了新的文字，在全國推廣。其中，把小篆作為秦國標準文字，用於書寫皇帝詔書和政府正式檔案；隸書作為日用文字，用於抄寫非官方檔案。
但，這兩種文字，劉信基本上都不認識。
前世沒讀多少書，是因為條件不容許，加上少不更事。現在，有了條件，他當然想多讀點書。
縱然即將到來的亂世，武力才是安身立命之本，但文化知識的重要性，劉信當然知道。
不過，有件事，劉信其實是很困惑的。
他雖然不是太懂歷史，但也記得，中學歷史課本上就說過，秦始皇是崇尚法家思想，搞過“焚書坑儒”的。
可就他現在的切身觀察來看，至少到目前為止，秦朝似乎不僅不禁止人們讀書，不反對儒家思想，甚至還在大力地提高儒教的地位。
人們都在傳說：過去大家都不怎麼放在眼裡的儒教徒，如今很是吃香。
孔子一生到處推廣儒教學說，但始終鬱郁不得志，甚至到處被人嫌棄、迫害，惶惶如喪家之犬。
孔子死後，儒教又出了不少人才，比如說孟軻、荀況等。孔子的第八代孫子孔謙，還一度做了魏國的丞相。
但總起來說，在漫長的戰爭年代，真正重視儒教的國家還是不多，所以長期以來，儒教的徒弟們就業普遍都比較困難，處境都比較艱難。
因此，社會上對儒教徒的看法，就一直都不太好。人們一直都不太瞧得起儒教徒，劉邦就常常罵儒教徒是“傻吊”“豎子”。
就連荀況這樣厲害的儒教宗師，培養出了韓非、李斯這樣兩個厲害的學生，但結果是這兩個學生都成為了儒教的叛徒，反而皈依了法家，對儒教大加反對。
韓非強調“儒以文亂法”，建議秦始皇必須給予嚴厲打擊；李斯受到秦始皇的重用，更是曾經不遺餘力地打壓儒教徒。
在崇尚以法治國的秦國，儒教幾乎是毫無立足之地。
可現在，秦始皇一統天下之後，卻開始大幅度地提高儒教的地位，不僅公開推行所謂仁政，給老百姓各種好處，還大力提拔重用儒教徒。
許多儒教徒，進入朝廷當了博士，相當於中央政策研究室的研究員，容許他們給朝廷提建議。
這個時候，從孔子算起，儒教已經傳到第九代，掌
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