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楊炎的話，讓學堂裡的所有人震撼莫名，思想上受到了巨大的衝擊。
國家和王朝的起源，原來是一個有組織的暴力工具？
這完全顛覆了他們的認知。
可細細一想，確實就是那麼一回事。
楊炎從最本源的原因，給同學們剖析了國家和王朝的起源，讓所有人大開眼界，震撼莫名。
原來是這樣！
國家和王朝的起源，竟然是奴隸主鎮壓奴隸的工具！
特別是朱元璋和劉基。
一個是即將開創新朝，成就帝業的天下雄主，一個是學富五車，神機妙算的謀士。
他們無論如何也想不到，所謂上承天命，下順民意的立朝開元，竟然是一個用來鎮壓的暴力工具？
而且，他們找不出任何反駁的理由。
楊炎一步步推演，每一步都是有理有據，讓他們的思維跟著楊炎的腳步走，最終得出了這個驚人的結論。
楊炎繼續道：“所以，國家和王朝最初的起源，絕對不是以為廣大勞苦百姓服務作為宗旨的，它本質上是統治者用來鎮壓廣大勞苦百姓的工具。”
“這個時期，整個社會上大部分物質生產領域的勞動者都是奴隸，所以，我們將這樣的社會形態稱為奴隸社會。”
“歷史上的夏商周三個王朝，我們都可以稱之為奴隸制度的王朝。”
“而奴隸王朝接下來又會是如何發展進化的呢？”
楊炎講得口有些幹，喝了一口水之後，又繼續講解道：“我們前面說過了，矛盾是推動事物發展的源泉和動力，原始社會的主要矛盾是人們自身生存與自然界之間的矛盾，這個主要矛盾迫使人們想辦法去提高生產力，而生產力的提高，又讓主要矛盾轉變成了，轉變成為奴隸與奴隸主之間的矛盾，這個矛盾也將日趨激烈，最終達到不可調和的地步，繼續推動社會的再一步發展。”
“在這個過程中，又是什麼在導致社會矛盾的變化，從而推動社會發展呢？”
“生產力！”同學們這一次竟是齊聲回道。
答案已經很顯然了，而且同學們經過這段時間的學習，已經漸漸地掌握了楊炎教授的思考方式。
“回答得非常好，不錯，就是生產力！”
楊炎很滿意同學們的回答，繼續道：“人們在生產過程中形成的生產力，決定人們之間的生產關係，生產關係的變化從而導致社會矛盾的變化，最終決定了社會的形態。”
