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州河在清靜了幾十年後，重新有了船行，一行開就再也安然不下來了。吃水上飯的人越來越多，東陽縣的，慶亭縣的，甚至州城附近的那些種莊稼的，一杆獵槍在山上吃飯的，或那些做了城鎮攤鋪買賣又破了產的，都雲集到州河來。水上的好手在兩岔鎮，“浪裡蛟”卻全在仙遊川。可是，幾年裡的水上飯，皆在閻王爺的飯鍋裡搶吃的，於是有的發了財，有的折了本，有的發了財後破的產，有的破了產後又翻上來再發了財。但見仙遊川的村裡，新屋不停地在蓋，新屋的主人卻常易其姓。新屋易姓有的是大大小小一齊走，一齊來，有的則只換一個男人，男人死在了河上。鞏家和田家的人多是在外工作，那些年裡是雜姓人養活幹部的家屬，現在反倒鞏家、田家的小夥要比雜姓的多起來。這實在是悲慘的事。仙遊川的人越來越多地詛咒州河，但還得咬了牙子吃水上的飯，如要賭一樣全紅了眼，全豁出去了，拿一切前途、命運和性命去“碰”那一點希望了！七老漢是最早洗手不幹的人，一是看不慣一些世事，二是年歲不饒人，三是被災事嚇怯，將錢財看淡，就在山上砍荊條、割龍鬚草混度日月。到後，那些上了年紀的，傷了身子某一部分的，就做河運事業的輔助性的買賣：開辦小本的飯店呀，旅店呀，小的零碎雜貨鋪呀。幾何時，這流氓、盜竊、暗娼、二流子也糞中蒼蠅一樣產生了。
州河兩岸再也不是往昔的州河了，家家出門要上鎖，晚上睡覺了關起門還要下賊關。都養狗，見人就咬，無人有風吹草動也咬，一家一咬，家家都咬。門上來了人，再也不會熱情招呼，讓吃讓喝，勉強使其在門前的捶布石上坐了，主人的一雙眼睛便一直盯著來人，懷疑稍不注意，這人就會將簷簸上的一件東西，或者一串菸葉，或者一吊辣椒拿了去。純樸的世風每況愈下，人情淡薄，形勢煩囂。韓文舉就在渡口上一邊和寺裡的和尚吃酒，一邊說經論佛，神色莊重，態度嚴肅。河面上行來一隻船，有人喊：“韓老伯伯，你真活得要做神仙！你知道嗎，鎮上王老八的女子又被一個外地人拐走了！你是本地一老，你也不出面想想辦法，你老了不稀罕女人了，讓我們都當光棍嗎？”韓文舉說：“王老八的家我哪兒不清楚？羞醜他王家，也羞醜了咱兩岔鄉！王老八的女子也是少數，怎麼能生人生事地就收他在家做活？一個青春，一個年少，這不是乾柴遇著了明火？！王老八算是瞎了眼了，白吃了幾十年的五穀，什麼也不管！這下好了，女子跟著野漢子跑了，他才哭哩，哭那尿水子頂什麼用？能來的都來吧，能掙錢的就掙，掙了錢要走就走吧！過去是
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