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耕種、戰鬥、梳妝、寫信等日常生活，比比皆是。
還有許多栩栩如生的男女交合的畫面，不但動作多種多樣，而且細緻入微，連私處都雕刻得惟妙惟肖。其中更有一些男人與獸、女人與獸交合的雕刻。那通譯到底是個讀書人出身，不知婆羅門教信仰，面紅耳赤地大罵：“淫僧、淫廟，個個該殺！”
孰不知該教信仰性的和諧可惟達到與神合一的境界，苦行與享樂似乎是矛盾的，卻被他們融合在一起。早在二到八世紀，到中國去的印度僧人，就常傳授來自印度的房中術給中國人，可見該處風俗。
數百名海盜殺進神廟，不由分說就是殺人奪寶，一時間不僅茫然不知所措的僧侶們東奔西走，居然還從一些高大的建築裡逃出許多容貌姣好、肢體妖嬈的女人。
這些女人是廟妓，這裡的廟妓起源於神廟舞女，寺廟財富和僧侶越多，神廟舞女就越多，不過這種早期學習宗教舞蹈、歌唱並練習瑜伽的神之侍女制度，在長期發展過程中，早就演化成了廟妓制度。
廟妓們是僧侶及其信徒的私有財產，她們不但侍奉僧侶，滿足他們的需要，還要侍奉貢獻香油錢的施主，實際上就是從事賣淫的職業。
夏潯一見跑出許多女人，心中不由一動，急忙搶上幾步，攔住一個尖叫著逃跑的廟妓，問道：“你們新接收的女人都在什麼地方？”
那廟妓聽了通譯的話慌慌張張地指了指，轉身又想逃跑，夏潯一把扣住她的手臂，喝道：“帶我去！”
那廟妓無可奈何，見他並沒有殺害自己的意思，只是乖乖聽命，領著他急步向一座氣勢恢宏的大殿趕去。
大殿上，唐賽兒已經醒來，或許是她從小接觸各種藥物，身體抗性比較強，又或許是廟裡的僧侶有些獨特的藥物，可以讓人迅速解除毒素，她已甦醒。
唐賽兒醒後就發覺身子被綁得緊緊的，大殿上供著一尊莫名其妙的佛像，還有幾個莫名奇妙的和尚，似乎正在舉辦什麼儀式。
一個山羊鬍子的祭司端著一碗羊血，向那古怪的神靈嘀嘀咕咕地禱唸一陣，淋血獻祭，然後從燒紅的爐火中拔出一根火鉗子，火鉗的頭部已經燒成了紅中透白的顏色，上邊鑄成古怪的紋飾，一步步向唐賽兒走近。
唐賽兒被兩個和尚摁著跪倒在神像前，一時沒法用縮骨術解脫繩索，正眼珠亂轉地尋思著脫身之計，忽見那祭司持著火釺子向自己走近，還未走到面前，火釺子的熱力便撲面而來，不由大駭，還以為他要對自己用刑，不由拼命掙扎起來。
