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必就不知道，朱元璋更是一定不會相信他自己公佈的那番鬼話。
關於漳王朱梓之死，在官方說法中，是因為他的大舅哥於琥被人告發是宰相胡惟庸一黨，潭王因此憂懼自盡。民間則另有一種說法，說朱梓的母親也就是當今皇上的定妃娘娘，原本是陳友諒的皇后達蘭，達蘭有孕之後，才成為朱元璋的妃子，朱梓其實是天完帝國皇帝陳友諒的遺腹子，潭王知道了自己的真正身世，所以想要造反，皇帝派兵緝拿，朱梓不甘兵敗受辱，這才自焚而死。
整個故事編得有鼻子有眼，連達妃暗中囑咐兒子為父報仇，朱梓積薪焚宮，大火起時如何於火中痛罵的情節都繪聲繪色，如臨其境。真難為了那些相信的百姓，就沒有一個想起來這些細節旁人是怎麼知道的？
朱元璋的定妃達蘭的確是陳友諒的皇后，早在朱元璋制訂的《大誥》裡，就曾向天下臣民親口承認過此事，他說：“朕在天下尚未平定時，攻城略地，與群雄並驅十四年，在軍中從未妄奪一個婦人女子。唯有攻下武昌以後，因惱怒陳友諒屢屢起兵相犯，故奪其妾而歸。”
因為這個原因，所以這個謠言頗具迷惑性，老百姓們並不瞭解這些皇子們的具體年齡以及他們具體由哪位皇妃所生，很多人信以為真，就算不信，他們也樂於傳播。人們都有獵奇心理，越是荒誕不經的東西越有生命力，所以這種不靠譜的謠言傳的也就越邪乎。
其實朱梓是在陳友諒身故之後又過了六七年才出生的，出生時間根本對不上，更何況他上邊還有個同胞哥哥，他這個一母同胞的親哥哥就是現如今就藩青州的齊王朱榑，陳友諒如果真有遺腹子，那也應該是他哥哥齊王而不是他潭王。
正因為潭王的兩個版本的死因存在著正史和野史兩個版本，所以後世的史學家們曾經對其進行過一番考證。研究結果令人大吃一驚：潭王是陳友諒遺腹子的這個謠言固然不可信，官方公佈的死因同樣是站不住腳的！
夏潯對八卦、獵奇的新聞很感興趣，他當年恰巧看到過這篇分析文章，並且記住了那位學者考證的主要內容。
那位學者在文中先列舉了他的理由，按照那位學者的說法，朱元璋固然心狠手辣，可那是對別人，對自己的兒子他卻是非常袒護與寬容的，這從明初諸王的飛揚跋扈就可見一斑。
潭王的大舅哥被人告發是胡惟庸一黨時，胡惟庸和主要涉案官員已經死了十年了，他那位大舅哥於琥在案發時不過是個寧夏衛指揮的小官兒，十年前他還未和潭王攀親戚時官職更小，這樣一個小官
