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拿出來吧！”經主道人到了祖師堂，從祖師神像後面，背部開啟了一個機關，五行砂便是其中裝藏。
說是砂，更像是五塊玉石，每粒都有梧桐子大小，形質接近透明，像是五種顏色的翡翠，或者水晶。
分別為白，黃，黑，青，赤。
五塊玉石，被恭敬的請了出來，許甲見了，便已經大概知曉了山居觀祖師的修行辦法了，這丹砂，倒像是妖怪的妖丹，結石，牛黃狗寶之類，是五臟汲取五玉之?，所凝結出來的。
只可惜沒有五色融合，不然就算不是“五彩石”，也相差不遠，不至於是“丹砂”，而是“金丹法寶”了。
畢竟內丹也是五行配平，調和坎離，這外丹也是五行配平，調和坎離。
只是一個是內化三寶精?神，一個是外修三寶，風火雷。
這五行丹砂，終究還是火候差上一些。
看來這山居觀祖師，確實沒有到陽神境界，若以陽神飛昇，算是“神仙”一流。
地仙一流，大機率不能天上為官，轉業地方性神?比較多，卻也不至於淪落幽冥。
按照道理，山居觀祖師最適合的地?職位，就是“玉山境主”，治玉山福地，就算有一個什麼山神，也是可以和其平起平坐的。
如今既然遺留五行丹砂在此，卻弟子門人也聯絡不上……
許甲對山居觀祖師的估計，是不大好的，艮嶽服氣法，艮土玉精服食多了，還是很容易漸漸玉化坐僵，變成“玉人”，雖然肉身長存，可從炭基生命變成矽基生命，想來是有所代價的。
雖說修道境界極高處，仙體天成，是“金肌玉骨”，可這樣服玉，還是很容易“吃死自己”，比服用硃砂，硫磺，這些好一些，但也有限。
服用外丹的死亡率還是很高的。
像是常玉這種情況，蛇類體型一直在成長，皮糙肉厚的，可能不在意這些副作用，人體極限在此，一直積累玉石精?，肯定是多少有些問題的。
所以許甲給張真璣的建議是“培玉粉為田基”，種“小藥”以化玉芝，採芝煉丹，剩下的能排出體外的排出體外，不能排出體外的，就煉成丹砂，變成法寶。
五枚丹砂，或者說丹玉，倒是比之前見到的“三彩舍利子”要堅硬許多，掂量起來也十分有份量，梧桐子大小就覺得有“三四斤”，甚至感覺比黃金還要重。
輕便是“清?”所運，重就是“濁氣”所運，這五行丹砂，便是五行濁?所凝了，才會如此沉重。
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