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代表許甲可以建設“靈寶壇場”。
當然靈寶壇，最出名的當是閣皂山了，位於樟樹，葛天師煉丹大家，樟樹也是江南西道藥都，是東南藥材總經，有號稱“藥不到樟樹不靈”之名。
靈寶派最出名的，當然還是《業位真靈圖》，開創了給神仙排資論輩，構建神話體系，神仙譜系的頭。
靈寶派的經典，除卻《靈寶度人經》，最為出名，許甲還看過《太上靈寶五符》《真誥》，對靈寶派的經典還是算比較熟悉的。
而且如今“三山”之一的茅山，創派祖師陶弘景，便是靈寶派出身。
靈寶派祖師葛玄，又出於“上清派”，上清派祖師是魏存華，魏存華又是“天師道祭酒”，天師道就是正一道，祖廷龍虎山，但祖天師又是在青城山立壇修道，治理蜀中魔鬼，所以青城山也是正一祖庭。
許甲在青城山得的內煉法門分明脫胎於上清派的《黃庭內景經》。
這裡面都是一脈相傳，又有大能發展自己的見解，從中分出流派來。
許甲這一支，一開始閭山師公，閭山師公又是得自許遜淨明派，許遜也是得靈寶天尊派遣日月二君傳授。
那麼許甲這一道，算起來應該算是“靈寶淨明派”的分支。
江南西道的福主便是“許遜”，說起來，許甲前世還真是江西南昌人，說不得就是許天師的多少世孫。
上清靈寶壇，靈寶淨明壇，淨明閭山壇，閭山師公壇……
中間差著許多支呢。
許甲糾結的是，自己是不是直接立靈寶淨明壇，還是按照前世傳承，立下閭山師公壇。
這裡面差著四五級層呢。
正好這時候山居觀一眾道人上前請教，打斷許甲。
只見著以張真璣，經主道人為首，列成兩排，對著許甲就是拜禮。
把許甲嚇一跳：“怎麼？你們要黃袍加身麼？”
經主道人誠懇開口道：“我等道行微薄，見識短淺，不識真人，但聽聞真人心懷宇宙，腹有乾坤，三言兩語，便能指點迷津，小道不敢請真人入此蓬廬小廟道場屈尊，卻心生愛慕，仰望道法，高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之，因此虔誠拜請真人，為我等講經。”
“我等願意獻上所有，隨意真人取用。”
許甲見他們文縐縐的說這麼大一段話，忍不住笑了：“這倒是很正常，何必作此大禮，講講就講講，你們的情況，我也是知道的，還算守正執中，只是
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