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保守了。
等著牛聰聰胡金花起來,還要等一兩個月,期間誰知道多少變數。
如今藉著官勢剿滅,必是其垂危之際,沒有比這更好的機會了。
牛聰聰道:“我家有一把寶劍,是我爹的心愛之物,掛在書房,我去偷來!”不對,自家東西怎麼叫偷?叫拿!”
許甲道:“不必了,我也不是拿寶劍和人肉搏,是高臺鬥法!”
許甲隨即將著那樹魅所獻木杖仔細看了看,打算如何利用起來。
此木杖上面有一道“蛇盤疤”,其實是一村龍脈氣運所顯。
此杖如老人所駐柺杖長短,像是一稱杆,一邊略粗一邊略細。
許甲亦覺得適合煉製一把“八卦七星杆”。
此杆一般都是用竹子製作,內灌水銀,兩端外包銅皮,善長戳人穴位,眼睛,喉嚨。
不過仔細一想,自家不擅長這種奇門兵器,而且這是法器材料,不是兵器材料。
若是法器的話,則可作“如意杖”,但如意杖是適合老年人,且位高權重者用,又或者作神道法器,比如土地公,土地婆手中拿著的。
許甲則更期許將帶龍盤的上半部分截斷,製作成一柄拂塵,普通的下半部分可以做拷鬼棒,又或者小旗幡。
只是一根木杖好端端的,截斷成兩半,實在不好。
沒有男人能拒絕一根筆直的棍子,而且上面還有盤龍。如何不幻想自己是“齊天大聖”?
金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖,只緣妖霧又重來!
許甲念起,便生久久未消:“何不借法孫大聖。”
閭山法中有一支叫“大聖教”。
大聖教法主要就是請神附身,正神不附身,附身非正神,雖說孫大聖在民間家喻戶曉,但其還真非正神。
不過,孫大聖也絕非“邪神”,其於中華萬民心中之精神高度,甚至還在如來佛祖,觀音菩薩之上。
只是此界中,好像沒有孫大聖的信仰……雖有小說發展,都是男女豔情,即便有些妖鬼傳說,也是書生女妖,未必有這種神魔小說。
許甲越發覺得此法可行。
閭山五獄大法之中,刀山獄代表金行,和“大聖法”是相合的,因為孫大聖就是屬金。
許甲做下決定,便開始拿著此木棍,用硃砂墨水寫下幾個字。
正面寫上“如意金箍棒,重一萬三千五百斤”。
反面寫是“天河定底