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社群的華人展開近距離接觸。
這個時代，南洋地區的華人群體大體分為三種型別。
第一種是來做生意的商人，不管是十三行公派的官商，還是廣東福建等地私下裡偷偷經商的野路子，都是商人，在家鄉當地往往有勢力有背景，有來有回，清政府的禁令對他們來說意義不大。
第二種就是在老家混不下去了，不得已出來碰碰運氣，看看以後有沒有機會榮耀歸鄉的當地loser以及沒地耕沒飯吃只能鋌而走險的流民群體。
這些人到南洋來基本上都是偷摸來的，進出都要冒巨大的風險，所以如果沒有混出個樣子，就根本沒打算能回去，抵達南洋之後大部分也都是做苦力幹礦工，九死一生，日子很難熬。
第三種則是前代移民的後代，他們的先人要麼是明清之交流亡海外的明朝遺民，要麼是後來因為清政府種種不當人政策的脅迫而不得已逃難的有政治屬性的難民。
這三種人裡，第一種不太好拉攏，因為他們往往都是有家產的人，有產業者有恆心，想要拉攏他們為蘭芳辦事，還真要看情況，比如劉崇問那種想要給自己留條後路的人。
另外兩種人都是比較好拉攏的，趙學寧自己的起家團隊裡的華人主要就是後兩種人，他們往往更有冒險精神，更敢打敢拼，漢人的勇武精神在他們身上體現的淋漓盡致。
所以趙學寧在懷柔了以劉崇問為首的第一種華人群體之後，接下來就花費了大量時間與第二種第三種華人團體接觸。
總體來說，接觸的很愉快。
因為趙學寧在南洋地區巨大的威望，他甚至被這些華人群體當作偶像來崇拜，他一過去，當地人就敲鑼打鼓放鞭炮的歡迎他。
當地華人完全就是把他當成大家的主心骨來看待，甚至都不用他表達出招攬的意思，這些人都迫不及待地想要獲得他的庇護了。
原因也很簡單。
第二種和第三種華人在菲律賓這些地方往往都是二等公民，少數一些混出頭來的能被殖民當局拉攏的，也往往對殖民當局有各種各樣的不滿，大部分華人都是在菲律賓幹辛苦危險的工作，很難被當人看。
趙學寧當初派人和西班牙幹了幾仗，奪取了幾座銅礦和鐵礦的控制權，順帶著也把當時那些土著人、華人為主的職業礦工給收編進入了蘭芳公司，然後給了他們比蘭芳本土工人稍微差一些的待遇。
比如一天三頓工作餐，每個月按時發工資，一天工作十個小時，每十天休息一天之類的。
