第160章 借屍還魂 (第1/4頁)
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義父一見我臉上的表情，還沒等我問出來，就說道：“李文蓮的身體雖然死了，可魂魄不一定就死了，你所看見的那個被噬陰獸吞掉的魂魄，如果我沒猜錯，只是一個無辜受害者而已。”
接著話鋒一轉道：“向李文蓮這種人，本身就是奇門中人，怎麼可能不知道三陰鎖陽呢？如果死的真是她，她的魂魄不會再回到那裡的。”
“何況，根據你對現場的描述，根本沒有打鬥的痕跡，這說明了什麼？且不說李文蓮的真實身份究竟是什麼，光憑她能參加南北兩派的斷頭之約，你覺得她會是易與之輩嗎？如果她不想死，就算對手再厲害，也會有掙扎的痕跡吧！”
“所以，我猜舉行這個五行祭祀之術的時候，李文蓮是自願的，甚至都有可能就是她自己一手製造出來的。只不過，在舉行儀式之前，她的魂魄已經離開了軀體。這一點，她印堂上的針孔就是證據，那針孔，確實是金針分魄時留下的。”
“這樣的人，會甘心就死嗎？當然不會，所以我斷定她在自己魂魄離體之前，就已經想好了對策，偏偏奇門術中就有這麼一種手段，叫借屍還魂。”
“借屍還魂一般是指將自己的魂魄，附到另一具屍體身上，身體是別人的，意識卻是自己的。”
“這裡面需要的機緣成分極大，首先死者斷氣的時間不能超過七十二小時，不能有任何的損傷，更不能有腐爛等現象。”
“人的軀體對於魂魄來說，就是一件衣服，衣服是否合身，也非常重要，屍體的身高、手臂長短、腿的長短，包括身形胖瘦、年齡大小等都必須和魂魄差不多，不然借屍還魂之後，會導致某個部位失靈。”
“這原本是極難形成的因素，要知道雖然每天都有人死去，但符合這些因素的並不一定就有，就算有符合的，自己也不一定就知道，所以很難實施。”
“但是，這對李文蓮來說，卻不會是難事，因為她不但會五行祭祀之術，還會金針分魄之術。”
“金針分魄之術則是一種強行將人的魂魄從自己的軀體上分離出來的邪術，找一個死去不到三天和自己差不多的人很難，找一個和自己差不多的活人卻很容易，找到之後，再實施金針分魄，分離出對方的魂魄來，讓自己的魂魄進入對方的軀體之內，就完成了借屍還魂的步驟。”
“並在你尋到五行祭祀現場之前，將那無辜受害者的魂魄丟入三陰鎖陽陣，讓你目睹魂魄被噬陰獸吞噬的場面，以此來迷惑我們，讓我們認為李文蓮已死。”
我聽
