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大明的科研力量，是需要時間來培植的，漫漫封建時代造成的落後思想，使得上下正統思想皆排斥技藝。
唯有讀書才是出路，這樣的話恐在市井小民身上都非常實用，士農工商的傳統排序，使得工匠，無論高低皆被掛在了賤籍上面。
縱使是徐光啟、孫元化等一應科研官員，那也是因為他們擁有正統的讀書人身份，才能在科研一道上有所展望，如若不然他們根本就沒有今時的地位。
在大明不存在尊重科研的土壤，但在東海鎮卻是極度的推崇科研至上！
趙宗武能夠複製的模式，在其他地方根本就沒有可能，沒有人能夠像他擁有那般堅決、強硬的態度，單單是為了把徐光啟、孫元化他們請過來，他便付出了較為大的利益，當然這一切都是值得的。
以徐駕為首的原有班底為基礎，以徐光啟、孫元化等一應徒子徒孫為高層補充，這對東海鎮的科研力量來講，那絕對是突飛猛進的改變！
在和徐光啟、孫元化他們探討了有關燧發槍量產的相關事宜後，趙宗武又想到了一件至關重要的事情。
不可否認華夏本土的科研體系，的確具有一定的先進性，但是對比西洋更貼合實際的科研體系，想要在短時間內碰撞出激烈的火花出現，東西方科學文化的碰撞交融，將會是必須經歷的階段。
“徐老，您對即將到東海鎮的利瑪竇、湯若望等三十餘位西洋傳教士，加入到我東海鎮科研班底有何看法嗎？”想到了這一點後，趙宗武便向徐光啟進行詢問。
在大明擁有一定科研水準的人才，他們無一例外都擁有一定的社會地位，或許在科舉上沒有那麼光鮮亮麗的表現，但較為殷實的家境，至少確保了他們在溫飽的基礎上，能夠更進一步解放思想，這也就使得他們擁有學習、探討科研一道的根底。
作為大明較早接納西洋思想，並且為了學習到西洋科研的先進技術，他們便成為了首批加入到西洋教的大明人士。
徐光啟就是這最早一批加入進來的，還起了一個比較洋氣的教名：保祿。
當然這樣的經歷，並沒有讓徐光啟得到大明士人的認可，相反對以徐光啟為首的大明人士信奉西洋教的群體，表示非常的鄙夷與排斥！
但好在徐光啟這個人的確爭氣，自身才能也是非常有根底的，這才使得他能夠在種種質疑之下，透過自身的不懈努力，不斷去獲取更高的社會地位，並且透過更高的社會地位，攥取到自己想要的東西。
徐光啟是
