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郭鵬在太學的生活就這樣開始了。
聽經，自習，求問，吃飯，和臧洪練武，一起吃飯，然後睡覺，生活過得平淡而又充實。
當然這主要是因為他尚未加冠，屬於未成年人，所以很多事情找不到他的頭上。
有些人聽過他的名聲，也就是與他見面，交換姓名，與他認識，除此之外也沒有其他的舉動。
臧洪其實也是這樣，並沒有什麼真正的社交活動，但是那些年紀大一點的太學生就不是這樣了。
郭鵬經常聽到有人在太學裡針砭時弊，痛罵宦官，被人勸阻也不停嘴，一副激情洋溢的樣子，頗有『糞土當年萬戶侯』的架勢。
看來即使經歷了黨錮之禍的打擊，太學內濃郁的政治氛圍並沒有因此而扭轉，正因為如此，郭鵬才慶幸自己進入太學比較早。
因為年齡小，那些年齡比較大的加冠束髮的讀書人不好意思找還是童子的他的麻煩，所以郭鵬才能潛心讀書，否則能否安靜的讀書還是個問題。
當然也跟他想的一樣，見不到嚴氏博士的面，給他們這些學生講解家法經文的都是博士的高徒。
博士在太學裡是博士，出了太學還是官員，顯然沒那麼多時間可以放在學生身上。
對此，臧洪都表示自己已經習慣了，雖然有求學之心，但是這樣子才是正常的。
這些能被派出來傳授他們經文的高材生都是內定的學派傳人之一，未來的嚴氏公羊學博士估計就在這幾名高徒之中，這也是學派傳承的慣例。
臧洪表示自己當然很羨慕這些人，但是這也是要看機緣的。
沒有機緣的人從進入太學到離開太學都見不到真正的博士哪怕一面，有機緣的人就成了博士的親傳弟子，未來的博士候選人之一。
“放寬心吧，你我二人雖然有求學之心，但是未來也是跟隨父輩的腳步做官辦事，難道還真的能成為博士不成？”
臧洪很看得開，也沒打算在太學裡面成為博士，雖然讀書比較用功，但是他也知道有些事情不是以自己的意志為轉移的。
成為傳授弟子的宗師的條件真的很嚴苛，最主要的一點，就是要有可以為弟子舉孝廉的硬實力或者人脈關係或者聞名天下的名氣。
一點好處都沒有，怎麼會有弟子願意追隨呢？
大家又不是在傳宗教當神棍，弟子求學看重的是名氣，是傳承，是可以被舉孝廉做官的機會，否則他們為什麼不來太學而要在山野之地追隨老師呢？
