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，難不成我們走後有人來過？是袁陣？
我就問了秦一恆一句，他卻沒理會，反而小心翼翼地朝那個東西走了過去。我看他的架勢好像還挺緊張，就拿著手電在他身後跟著。走了兩三步，我才發現牆角是個類似於圓鼎之類的東西，不是很大，好像跟村長家樓頂上找到的那個差不多。
我問秦一恆，這東西怎麼跑這兒來了？他回頭看了我一眼，搖搖頭，然後走到了那個物件邊上，打量了一眼，忽然喊了一聲，媽的，是仇殊！
他這麼一喊把我嚇了一跳，雖然我對於方術是個典型的門外漢，但與他共同作戰這麼久，倒也耳濡目染了一些，這仇殊秦一恆之前還專門給我講過，所以聽他這麼一說，我頭皮就有些發麻。
秦一恆說過，所謂仇殊，就是能“妨人”的東西的統稱。這“妨”跟“克”類似，日常生活中我們常常混淆，但從嚴格意義上講，這是兩回事。簡單來說，“妨”就來自外在，譬如人的相貌。而“克”來自內在，多為生辰八字、命理五行所相剋。能“妨人”的東西有很多，有名的，三國時期就有的盧馬妨主之說，而“妨”又不侷限於動物甚至也不侷限於生物，樹木、物件乃至人或動物的某個舉動，其實都能算得上可以“妨人”。很多地方至今還有小孩常哭是妨人的俗話。中國幅員遼闊，各地風俗不盡相同，所以，對於“妨人”之事的理解也並不統一。舉例來說，很多地方的習俗認為家犬通體一色，而四足為白的則會“妨人”，家裡的母狗生下這樣的小狗，是要把四足都剁掉的，然後埋到家宅的四個偏位上來破解；而家貓通體一色，尾尖為白的同樣也會“妨人”，辦法與對付犬的相同。而這些被剁掉的犬足和貓尾，就被稱為仇殊。
秦一恆當初跟我講了各式各樣的仇殊，包括的範圍實在太寬泛，我也就記住這麼幾個。現在忽然聽他說起來，我也趕忙湊過去看，一看卻覺得很意外，鼎裡面倒是盛了東西，還挺滿，只是乍一看也看不出究竟是什麼。我就問秦一恆，這裡面的就是仇殊？怎麼看起來這麼奇怪啊？
秦一恆“嗯”了一聲，告訴我說，這裡面全是人的指甲，都是整個從手指上拔下來的。我立刻倒抽了一口涼氣，這鼎雖說不大，可是指甲蓋才多大，這眼瞅著整個鼎都要被裝滿了，這裡面得有多少人的指甲啊？這他媽的都是從哪兒收集的呢？
秦一恆說這些都是死人的指甲，要是認識個火葬場員工什麼的，其實也很容易收集到。現在，最大的問題是，這個鼎怎麼會放在這裡？說著，他就蹲下轉著圈檢視了一下，然後抬
