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有對抗的形式，並且是以社會上的一部分人完全遊手好閒作為補充。為了對偶然事故提供保險，為了保證必要的、同需要的發展以及人口的增長相適應的累進的擴大再生產從資本主義觀點來說叫作積累，就需要一定量的剩餘勞動。資本的文明面之一是，它榨取剩餘勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農奴制等形式相比，都更有利於生產力的發展，有利於社會關係的發展，有利於更高階的新形態的各種要素的創造。因此，資本一方面會導致這樣一個階段，在這個階段上，社會上的一部分人靠犧牲另一部分人來強制和壟斷社會發展包括這種發展的物質方面和精神方面的利益的現象將會消失；另一方面，這個階段又會為這樣一些關係創造出物質手段和萌芽，這些關係在一個更高階的社會形態內，使這種剩餘勞動能夠同一般物質勞動所佔用的時間的較顯著的縮短結合在一起。因為，按照勞動生產力發展的不同情況，剩餘勞動可以在一個小的總工作日中顯得大，也可以在一個大的總工作日中相對地顯得小。如果必要勞動時間＝3，剩餘勞動＝3，總工作日就＝6，剩餘勞動率就＝100％。如果必要勞動＝9，剩餘勞動＝3，總工作日就＝12，剩餘勞動率就只＝33 1/3%。由此可見，在一定時間內，從而在一定的剩餘勞動時間內，究竟能生產多少使用價值，取決於勞動生產率。也就是說，社會的現實財富和社會再生產過程不斷擴大的可能性，並不是取決於剩餘勞動時間的長短，而是取決於剩餘勞動的生產率和這種剩餘勞動藉以完成的優劣程度不等的生產條件。事實上，自由王國只是在由必需和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始；因而按照事物的本性來說，它存在於真正物質生產領域的彼岸。象野蠻人為了滿足自己的需要，為了維持和再生產自己的生命，必須與自然進行鬥爭一樣，文明人也必須這樣做；而且在一切社會形態中，在一切可能的生產方式中，他都必須這樣做。這個自然必然性的王國會隨著人的發展而擴大，因為需要會擴大；但是，滿足這種需要的生產力同時也會擴大。這個領域內的自由只能是：社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置於他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧於和最適合於他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換。但是不管怎樣，這個領域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發展，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基礎
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