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，甚至仗勢欺人。比如一個名叫裴思謙的，便公然拿著宦官頭子仇士良的推薦信，闖進貢院 （考試機關和考場）向禮部侍郎高鍇要狀元。仇士良是橫行霸道連皇帝都害怕的人，高鍇也只好說：別的名次行不行？
裴思謙答：上頭說了，狀元非裴秀才不可。
高鍇無奈，低頭說：那我總得見見他本人吧？
裴思謙又答：我就是裴思謙。[19]
這實在太不像話。因此宋以後就只認考試，明清兩代更是考場如戰場，從上到下嚴防死守。一旦發現通風報信、洩漏考題、買通關節、冒名頂替等舞弊行為，不知會掀起多大的風浪，也不知會有多少顆人頭落地。
毫無疑問，堅持考試和只以考試為依據是有道理的。實際上同為選拔官員，科舉與其他方式的本質區別就在十六個字：設立科目，統一考試，公平競爭，擇優錄取。唯其如此，它才能排除各種干擾，直奔為帝國選拔人才的主題而去。
因此，它還有一個配套政策。
配套政策就是考生資格的認定。第一種是生徒，也就是國學、州學和縣學的學生。由於上學有名額，所以生徒也叫生員，正如官僚有定員而叫官員。第二種叫鄉貢，也就是並非生徒的其他讀書人，只要符合一定的政治和身體條件，就可以向州縣報名，由州縣推薦參加尚書省的考試。
這就是海納百川了。更重要的是，它意味著帝國政府在最大限度上開放門戶，門第身份變得不再重要，因此大受庶族地主知識分子的歡迎。同時，它也意味著讀書人有了自我推薦的可能性，因此也有學者將科舉稱為“自舉”。[20]
自舉，也是了不起的進步。
參加尚書省考試的生徒和鄉貢，在唐代都叫舉人，也叫舉子。如果是常規的科舉考試，他們必須在頭一年的十月向尚書省報到，驗明正身，次年正月參加考試（地點前期在尚書省都堂，後期在禮部貢院），放榜則大約在二月份。
當然，這只是指一般情況。
那麼，科舉都考些什麼？
唐代是分科的。第一科叫秀才，考方略策，成績以文理的優劣分為四等。這是非常難考的科目，而且秀才科的舉子如果全部落第，州的長官就要受處分。結果是此科因漸漸無人報名而被廢棄，秀才也在明清變成了生員的代名詞。
容易考的是明經，比秀才容易比明經難的是進士。明經和進士都是考試科目，而且進士科是隋煬帝發明的，目的則是打破士族壟斷經學的限制，向庶族地主敞
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