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負責工商管理和標準計量,也負責平抑物價。薄利多銷的政策刺激了消費,穩定低廉的物價更讓遠道而來的胡商有利可圖。於是,以粟特、波斯和阿拉伯人為主的外來資本集團,就自然而然地形成。

胡人的商團非常專業,甚至操縱和壟斷著部分行當。有一次,某寺在做完道場後得到一件施主奉獻的寶物,長約數寸形如朽釘。寺僧不識貨,拿到西市請胡商鑑定。胡商只看了一眼,馬上就說:哪裡來的?開個價吧!

寺僧決定獅子大開口,要價十萬。

胡商卻呵呵大笑。直到寺僧將價碼加到五十萬,胡商這才不緊不慢地說:告訴你吧,這個值一千萬。

成交之後寺僧才知道,那是佛骨。[36]

此事的真偽不得而知,胡商的長袖善舞則毋庸置疑。在他們眼裡,對外開放的大唐簡直就是天堂。沒錯,長安是聚寶盆,揚州是銷金窟,他們當然樂不思蜀。

但,這樣看問題,也就是商人而已。

更多人看重的是建功立業的機會。安史之亂前,作為世界帝國,大唐瀰漫著英雄主義的氛圍,充滿了開拓進取的精神;作為混血王朝,他們又不分種族地對所有人才都敞開大門。於是大臣有天竺人迦葉濟,名將有高句麗人高仙芝,外交官有波斯人李密翳,堪稱各色人等濟濟一堂。

隋唐創立的制度也是一塊磁石,因為它在當時的世界上是最先進的。於是,這些制度被移植到了日本。就連長安城的模樣,也被幾乎原封不動地搬到了奈良。

更吸引人的,是文化。

什麼是文化?文化就是生活方式,而唐人的生活充滿了趣味和詩意,並崇尚知識、智慧和才情。一個人,如果才華出眾風流倜儻,那是會擁有眾多粉絲的。

有個故事很能說明問題。

唐玄宗開元年間某一天,詩人高適、王昌齡和王之渙在酒樓小飲,邂逅皇家樂團的幾位歌女。當時正值寒冬,天上微微飄著雪花。三位詩人迴避到外間擁爐聽歌,同時約定以歌女所唱詩歌之多寡,來認定自己在詩壇的排名。

然而唱來唱去,不是王昌齡的,便是高適的。王之渙開始沉不住氣了。他指著歌女中最出色的一位說:回頭她如果不唱我的詩,這輩子不跟你們爭高下。

最漂亮的那位也終於發聲:黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。這一曲,直唱得迴腸蕩氣響遏行雲,被公認為最精彩。

詩人與歌女就此相識,愉快地度過了一天。[3

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