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備充分。二郎李世民已經把一切都安排妥當，只是因為擔心得不到大人的同意，這才安排明公與這些女人有肌膚之親。
跌入陷阱的李淵只好說：既然我兒確有此心，而且拿定了主意，那就聽他的吧！[3]
呵呵，順我者昌，逆我者嫖娼，李世民好主意！
可惜這根本就靠不住。
我們要問，裴寂請客吃飯是在晉陽宮內還是宮外？如果在宮內，李淵當然知道做三陪的是宮女，也當然會避之唯恐不及。如果在宮外，則李淵完全可以不認賬，甚至倒打一耙以涉嫌陷害長官的罪名將裴寂就地正法。他怕什麼呢？
在這裡，我們再次領教了官修正史的不可輕信。為了把李世民塑造成唐帝國的真正締造者，官方史學家都不惜製造或採信偽證。這就像《三國演義》為了抬高諸葛亮，不惜醜化周瑜，矮化劉備、孫權、魯肅。[4]
可惜假的就是假的，手段再高明也會穿幫。
穿幫是在時間表上。按照司馬光的說法，當李世民在一段時間之後向李淵舊話重提時，被“綁架革命”的李淵卻翻臉不認人，拿起紙筆要寫狀子將李世民送進官衙。
世民說：大人一定要舉報，兒不敢怕死。
李淵說：我哪裡忍心，你不要亂說就是。
世民只好反覆勸進。李淵這才嘆了一口氣說：好吧！今後是家破人亡也由你，是化家為國也由你！[5]
按照這個說法，太原起義便完全是李世民的功勞，李淵倒可以“脅從不問”的。但是請問，裴寂請客吃飯之後，李淵把那些宮女收編了嗎？如果收編，則造反的決心已下，不必再裝糊塗。如果沒有，則他們製造李淵“被嫖娼”一案豈非多餘，既誣陷了高祖，也誣陷了太宗？[6]
如此信口雌黃，學術良心何在？
利令智昏而已。
這裡說的“利”當然不是物質利益，而是統治階級的政治利益。按照這個利益的需求，史學必須具有鑑戒意義。這就只能做整容手術，比如妖魔化隋煬帝，神聖化唐太宗。尊重歷史和尊重事實，不是帝國官方史學的職業道德。
順便說一句，以史為鑑，正是唐太宗的主張。
可憐他爹，也只好去做窩囊廢。
然而黑白不容顛倒。事實上，種種跡象表明，李淵絕不是糊塗蟲，更不是窩囊廢。他的糊塗和窩囊是裝出來的，覬覦之心反倒早已有之。否則，他為什麼要李建成和李世民兵分兩路，一個去潛結英俊，一個去密招豪友？[7]
