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“沦，伦也。水文相次，有伦理也。”沦本谓水之文理，引伸为凡文理之称。淮南子览冥“纯温以沦”，义与此同。彼高注云：“沦，没也。”失之。“柔而坚”者，柔谓玉色，坚谓玉质。聘义云：“夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也。”郑注云：“色柔，温润似仁也。栗，坚貌。”是也。“玩而廉”者，司马云：“‘玩’当作‘劇敉辏搅回邸！庇嵩疲骸叭缥鹿担虻备摹娑健煌妗樱辔吹靡病８俏鹿渲妗畡’之假字，而未得其义。凡物勚蜞鳎腔成称畡方以为圜兮’是也。故史记郦生陆贾传：‘刻印劧荒苁凇！庖峡翟唬骸畡，劧衔薷戳梢病！辉騽而廉正与劧衔蘖上喾础：菏槌缕酱骸恐缍坳壤蕹苷摺！绱驹唬骸缍郏轿蘖缫病！献油蛘缕唬骸绶蛄！缬肓浴Ｗ阒ご宋闹逡晕镅灾獎而廉，以人言之为顽而廉矣。”荣按：说文：“刿，利伤也。”义与劧舷喾矗徽奂磩断之谓。劧淘撇回鄱闷敢逦囊宥灼浯嵌Ｎ鹿粤回凼蛣而廉，证据精确，曲园乃谓未得其义，殊不可解。“队乎其不可形也”者，音义：“队乎，直类切。”吴云：“队乎，犹言垂之如队。”司马云：“队与坠同，谓垂之如坠。”俞云：“说文心部：‘，深也。’‘队’疑‘’之假字。或学者多见队，少见，而改之也。惟其深，故不可得而形矣。”荣谓“队”当读为诗柏舟“威仪棣棣”之“棣”，彼毛传云：“富而闲习也。”新书容经云：“棣棣，富也。”孔子闲居引诗作“逮逮”，彼郑注云：“安和之貌也。”注“君子”至“备矣”。按：聘义文。
或曰：“仲尼之术，周而不泰，大而不小，用之犹牛鼠也。”〔注〕使牛捕鼠，虽大无施。曰：“仲尼之道，犹四渎也，经营中国，终入大海。它人之道者，西北之流也，纲纪夷貉，或入于沱，或沦于汉。”〔疏〕“或曰”世德堂本作“或问”。“仲尼之术，周而不泰，大而不小”者，易序卦传云：“泰，通也。”周而不泰，谓广博而有所不能通也。“用之犹牛鼠也”者，言圣之与庸，犹牛之与鼠。用圣道于庸众，犹以牛入鼠，大小县殊，终不可合。方言载子云答刘歆书云：“恐雄为太玄经，由鼠坻之与牛场也。”谓以玄拟易，犹以鼠拟牛也，义与此近，盖当时有此语也。“仲尼之道，犹四渎也”者，殷本纪引汤诰云：“古禹、皋陶久劳于外，东为江，北为济，南为淮，西为河，四渎已修，万民乃有居。”白虎通巡狩云：“渎者，浊也。中国垢浊发源东注海，
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