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築基十二,合道之望,這樣的成就若是換到另一個修士身上——若是換到秦鳳羽身上,只怕她當然是欣喜若狂,要將自己的特殊分享給所有同門知曉,但對阮慈來說,卻不覺得這有什麼值得欣喜的,合道之望,又不是已經合道,有時候身具此般資質,反而會招來旁人難以想像的危險。
她如今已非曾經那懵懂凡童,自得劍以來,所見所聞,已足夠讓她知道,這修道界中,生死分野並非那般明確。雖然尋常修士,一旦身死便是風流雲散,再也沒有重來的機會,但這也只是道祖定下的條例,像是青君這般,同為道祖,她便是已經死了,也有許多辦法重新歸來。
她得劍之後,在外人看來,便是借用東華劍靈氣開脈築基,乃是一個最純正的器修,一身修為大半都在東華劍上,修行的又是《青華秘聞》,所有一切,與青君無不契合——青君正是琅嬛周天所有器修的祖師,她是創世以來第一個道祖,寫下《青華超脫錄》,由己身逆推大道,《青華超脫錄》修到最後,便是凡人由一柄生劍開始,一步一步登臨高峰,將生劍煉到合道境界,最後身與劍合,便是又一個青君。
這般的功法,又是服用寶葫蘆這樣的外藥,時間靈物可以帶領主人往過去世中穿梭,去尋找青劍的全盛時期,從青君口吻看來,這是修士間很常見的思路。這種種因素疊加在一起,王盼盼會怎樣理解?阮慈是自管自修出的築基十二層?沒有任何外力干涉?
可若真沒有外力,阮慈便根本無法築基十二!王盼盼自然是推測阮慈是這許多劍使中第一個器修,服用時間靈物之後,觸動青君感應,因此隔著重重時空佈下一子,阮慈築基十二,將來也許便是她依憑顯世,由死還生的關鍵一招!
對任何一個不知道阮慈意修底裡的修士來說,這般推測都是順理成章,只是不同立場,看法也是不一,王盼盼是謝燕還愛寵,對她忠心耿耿,一旦想到青君也入局布子,自然擔憂謝燕還的伏筆不再奏效,因此慌亂惶恐,再自然不過,只是他們身處上清山門之中,它便是再口無遮攔,也不敢將此事大嚷,只能躲起來默默飲泣。
而在王真人這裡,阮慈可能是道祖顯化依憑,便代表著又一重因果顧慮,青君業已隕落,能殺一個道祖的,想來只有另一個,或者是另幾個道祖,道祖之爭是怎樣一種形式,阮慈還說不明白,王真人已是洞天,考量的自然更多。此前多數博弈,王真人已是棋手,但如今阮慈築基十二,他在這棋局之中,便似乎也成了一枚棋子,有了身死道消的可能。若阮慈是王真人,也要考慮