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或問“淳于越”。曰:“伎曲。”請問。曰:“始皇方虎而梟磔,噬士猶臘肉也。越與亢眉,終無撓辭,可謂伎矣。〔注〕有才伎也。仕無妄之國,〔注〕易有妄卦,此亦依義取譬。食無妄之粟,分無妄之橈,自令之間而不違,可謂曲矣。〔注〕橈,橈時策也。自令與始皇並心為無道。〔疏〕“淳于越”者,始皇本紀雲:“三十四年,始皇置酒咸陽宮。博士七十人前為壽,僕射周青臣進頌曰:‘他時秦地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內,放逐蠻夷,日月所照,莫不賓服。以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰爭之患,傳之萬世,自上古不及陛下威德。’始皇悅。博士齊人淳于越進曰:‘臣聞殷、周之王千餘歲,封子弟、功臣自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛,以重陛下之過,非忠臣。’”“伎曲”者,伎讀為為。說文:“,馬強也。”引伸為凡強之稱。廣雅釋詁:“,強也。”通俗文:“強健曰。”伎曲相反為義,謂強而終屈也。“始皇方虎而梟磔”者,音義:“虎,音列。梟磔,涉格切。”按:說文無“”,有“”,雲:“齒分骨聲。”虎之“”,當即此字。詩瞻卬:“為梟為鴟。”釋文:“梟,古堯反。”漢書郊祀志:“用一梟。”孟康雲:“梟鳥食母。”廣雅釋詁:“磔,開也。”字亦作“矺”。李斯傳:“十公主矺死於杜。”索隱雲:“矺音宅,與‘磔’同。磔謂裂其肢體而殺之。”“噬士猶臘肉”者,臘讀為齰。說文:“齰,齧也。”“越與亢眉,終無橈辭”者,音義:“越與,音預。俗本作‘興’字,誤。”司馬雲:“宋、吳本作‘越興’。”按:當音餘呂切。廣雅釋詁:“抗,舉也。”古書或以“亢”為之。大戴禮主言(一):“孔子愀然揚麋。”舊本:“‘麋’一作‘眉’。”亢眉猶雲揚眉。越與亢眉,謂與始皇揚眉而道也。音義:“橈辭,女教切。下同。”按:說文:“橈,曲木。”引伸為凡曲之稱。左傳成公篇:“師徒橈敗。”杜注云:“橈,曲也。”眉、辭為韻。“仕無妄之國”云云者,錢本作“妄”。易妄虞注云:“京氏及俗儒以為大旱之卦,萬物皆死,無所復望。”按:釋文:“馬、鄭、王肅皆雲妄猶望,謂無所希望也。”是馬、鄭等皆同京義。子云於易多用京氏,故亦以無妄為無望也。史記春申君列傳雲:“朱英謂春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之禍。今君處毋望之世,事毋望之王,安可以無毋望之人乎?’”正義雲:“無望,猶不望而忽至也。”毋望即無妄也。漢書谷永傳雲: