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每天晚上放到自己的房間裡。
這一來，雞倒是不丟了，但蛤蟆子這問題總是要解決啊，黃一吹心裡有了主意。要說這主意，其實也很簡單，黃一吹常給人去吹嗩吶鬧白，但凡是白喜事，都會有些道士先生在，看個日子、斷個地脈、作點哀告什麼的。黃一吹就打算，等到下次有人作白事，就把蛤蟆子帶去，讓這些道士先生看看，沒事則好，有事當場可以處理了去，省的鬧得家裡雞犬不寧。
這主意剛剛打定，沒想到過了一兩天。蛤蟆子卻自己從外頭帶來一個人，這人看摸樣才四十上下年紀，鬢髮卻有一半已經發白，臉色沉重地走進了黃一吹的家門，黃一吹也不認識，聽其口音，卻又是附近村子裡的人。
蛤蟆子說：爹，這人要鬧白事，找你要樂隊咧。
那人咳嗽兩聲，對黃一吹說：黃師傅，我家中突遭不幸，有人故去，找了個先生斷了日子，說是晚上要出殮，麻煩你找支樂隊來鬧下白。
黃一吹乾這行這麼多年，還沒有聽說晚上出殮的，就問：怎麼這麼急，還一定要晚上出殮？
那人說：先生說過世的日子不太對，必須要晚上。黃一吹一聽，既然是先生說的，也不好說啥。那人卻接著說：還有幾件事要強調一下，樂隊成員不要有屬虎的人。樂隊的樂器上不要系白布，直接系紅布，也不要扮哭相。
農村葬禮，認為人與人之間屬相相生相剋，出葬時要避免有相沖屬相的人在場，否則死者不能入土為安，因此，要求屬相相剋的人迴避也是常有的事，不值得奇怪。但一般來講，樂隊去給人家鬧白事，雖然不會像死者的家人一樣穿白戴孝，嚎啕大哭，但為了對死者表示尊重，都會在樂器上繫上根白布，同時，樂隊成員為配合哀傷氣氛，都會摸點鍋底灰，和點水，抹在臉上，做成痛苦狀，這就叫做扮哭相。
聽老一輩人講，扮哭相的人越多，哭聲越大，證明死者生前受人的尊敬越多，福氣未享夠就死了，家人朋友都很傷心。陰間拿人的小鬼聽了，會回去將這情況向閻羅王彙報，閻羅王就會認為死者在生前常做善事，是個好人，在陰間就能讓他受到優待，可以早日投胎轉世。
黃一吹聽到這人說樂器上不繫白布，反而要系紅布，而且不需要扮哭相，就有點哭笑不得了，哪裡有在葬禮上系紅布的？
所有的喪禮都系白布，這風俗大底南北都差不多。要說系紅布的，也不是說沒有，但極為少數。有些地方在死者下葬封完最後一缽土之後，就開始不叫辦喪事了，叫辦好事，意思是逝者已入土，
