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第二類形象，是“無性”的男人。
這些與前類形象處於另一極端的人物，是所謂“紅臉漢子”或“江湖豪傑”。他們大多高大魁偉，身強力壯，濃眉大眼，美髯長鬚，在體格上充分顯示出男性的性特徵。他們虎膽雄姿，遠見卓識，力大無窮，敢負責任，在人格上也不愧為七尺男兒。總之，他們臉是黑的，血是熱的，骨頭是硬的，意志是剛強的；敢衝，敢打，敢做，敢為，能建功，能立業，能馳騁沙場，能闖蕩江湖，端的稱得上是男子漢、大丈夫、真豪傑、真英雄，在世界任何民族中，都屬於女性渴望崇拜、芳心暗許的物件。
然而，中國的這些英雄，卻似乎不喜歡女人。
不知為什麼，中國古代的傳奇故事，好像有嚴格的分工和界限：說愛情的專說愛情，說英雄的專說英雄。愛情傳奇中少有英雄行為，英雄傳奇中又難覓愛情色彩。在愛情傳奇中，要麼是死去活來地愛，要麼是始亂終棄的賴，要麼是生離死別的哭，要麼是棒打鴛鴦的壞，都與英雄無關。在英雄傳奇中，有的只是刀光劍影，血跡人頭，月黑殺人夜，風高放火天，全無半點浪漫溫馨。所以，《紅樓夢》通篇說愛情，卻一個英雄也不見；《水滸傳》遍地是英雄，又半點愛情也難尋。
這實在是很奇怪的事，與西方傳奇的有英雄必有美人，有美人必有英雄，英雄救美人，美人愛英雄的套路也大相徑庭。當然，我們無意混淆兩種傳奇，愛情傳奇中無英雄也沒什麼不妥。但是，英雄傳奇中沒有愛情，卻多少讓人覺得有點不大對頭。因為“自古美女愛英雄”，咱們中國的英雄，總不成沒人愛吧？事實上，李師師就對燕青有意，潘金蓮也傾心於武松，可惜都只是“剃頭的挑子一頭熱”。這不能歸結為這類男女關係的“不正當”，因為即便“正當”的男女關係，在英雄傳奇中也是不見描寫的。比如周瑜與小喬，一個是青年統帥，一個是江東名媛，他們的結合，應該是最令人羨慕的事。僅僅只是蘇東坡一句“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，就不知可以激發後人多少聯想和神往，然而卻並無故事流傳。“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，但他們的風流只在戰場，卻不在情場。
因為不知什麼時候起，中國有了一條不成文的規定：一個真正的英雄好漢，應該而且必須“不好色”。
這條規矩，在江湖上似乎特別嚴。
宋江就曾說過：“但只好漢犯了‘溜骨髓’三個字的，好生惹人恥笑。”所謂“溜骨髓”，也就是“好色”。在江湖中人看來，一個英雄好漢，可以不守王
