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賈老太太的說法，一個大戶人家的小姐，平日裡端莊賢淑，知書達禮，養在深閨，什麼事也沒有的，“只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的‘終身大事’來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊”，世上哪有這樣的人？世宦書香大家子的小姐，自然是門風嚴謹，奴僕成群，怎麼一到這時，就只一個緊跟著的丫頭知道？世上哪有這樣的事？可見，這都是說書人瞎編出來的，而且編得還不那麼“圓”。總之，這種事，根本就不可能。不可能的事，沒有必要去當真。於是輕飄飄三個字，便把這些傳奇故事的意義和影響都打發了，可不是“高明”？
事實上，這類傳奇，即便到處流傳，也至多隻能給人們增加一點茶餘飯後的談資，而很少起到“啟蒙”的作用。即便有人“動心”，也多半不敢“試法”。所以，儘管《西廂》、《紅樓》之類多次被目為淫書，卻並未真正遭到嚴禁，就因為它們其實無傷大雅，無礙大局。
其中的原因也是顯而易見的。對於大多數傳統社會中的中國人而言，愛情實在是一種太空洞太渺茫的東西。婚姻有沒有愛情做基礎，其實並不重要，重要的是男的找不找得到老婆，女的嫁不嫁得出去。如果滿世界都是怨女曠夫，連“男有室，女有家”都辦不到，卻來侈談什麼愛情，那就只能惹人發笑，嗤之以鼻。
那麼，如果“男皆有室，女皆有家”，是不是就可以來談愛情了呢？對不起，那就更不必了。男的都有了老婆，女的都有了老公，那還談愛情幹什麼？好好過日子就行了唄！愛情並不能當飯吃，結婚是為了過日子，這是個實實在在的事情。柴米油鹽醬醋茶，樣樣要操心，件件要落實，哪裡浪漫得起來？
的確，婚姻在中國，從來就是一件很現實的事。除家族有結緣和繼統兩大功利目的外，當事人則多半把它視為一種責任和一種義務。“男大當婚，女大當嫁”，這似乎是一件不需要講道理的事。反正到了年齡，就該婚嫁。既然婚姻只是“社會義務”，而非“個人需求”，則男女雙方當事人也就當然會採取一種“聽天由命”或“服從分配”的態度，不會要求非有愛情這種純屬個人的東西不可了。
至於個人方面的要求，也不是沒有，但也無關乎愛情。對於女方來說，嫁人的目的主要是“有口飯吃”，即所謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。所以女方在擇偶時，往往會更多地考慮對方的經濟條件和經濟實力，其次才是社會地位如學歷、職稱、官銜，以及身材相貌等關乎面子的問題。至於男方，討老婆的目的在古代主要是生兒子，在現
