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這不，瞧，兩個嬌滴滴的小媳婦，提著籃子來給下地幹活兒的夫婦倆送飯來了！甚至不等她們走到近前，只要看了到她們手裡的籃子，不說喬三槐，就是喬大娘，也都想流口水……
說來也是，後世有很多種調料，在北宋這個時候，可是從沒有出現過的。比如辣椒、生薑之類的東西，都是更晚的時代，才傳入中國的。還有一些，比如花椒之類，很多用法也不是這個時代的人所知曉的。
還沒有的東西，比如辣椒之類，歐陽姐妹沒辦法變出來，可是後世已經有的烹調方法，或者一些這時候已經存在，但還沒有用作烹飪調料的東西，以及後世的一些烹調手法，比如爆炒什麼的，卻都能用出來。因此，喬三槐夫婦可是盡情地飽了口福了。
這次，掌勺的是歐陽華音。比起歐陽華菲來，歐陽華音更喜歡麵食。當初還沒有遇到這種奇異的事情之前，還是兩人相依為命的時候，她就最喜歡弄出各種麵點。而這次，歐陽華音弄出的，就是小籠包子。為了做出地道的小籠包子，她還費了不少功夫，搞出了專門蒸小籠包子的籠子來。
其實，包子這種東西，相傳是三國時代的諸葛亮發明的。不過這種說法，有待商榷。如果是真的，那這個諸葛亮，就真的像某位偉人評價《三國演義》時候說的一樣，狀諸葛近乎妖了。
想想看，有多少東西，傳說是諸葛亮發明的？如果是真的。這傢伙就是一個堪比愛迪生的發明家，還會帶兵打仗。還會治國……
而小籠包子，最早出現於清同治年間的江蘇常州府一帶。詳細歷史可上溯至北宋，其時尚有類似的“灌湯包子”流傳至今。
清代同治年間，在今常州、無錫一帶，出現了現代形式的小籠包子，並在各地都形成了各自的特色，如常州味鮮，無錫味甜，但無論常州還是無錫，都具有皮薄滷足、鮮香美味等共同特點。並在開封、天津等地也得到了傳揚。
近代江南小籠包真正成形的歷史已很難考證，但普遍認為現代小籠包與北宋時期的“山洞梅花包”和“灌湯包子”有著傳承上的淵源關係，在靖康之變後由北宋皇室南遷時帶入江南後演變而來，與中國北方地區流行的灌湯包子系出同門，千百年來傳承一直沒有斷絕，並在各地得到了創新和發揚。
如上海南翔鎮的黃明賢在1871年創制的“南翔小籠包”，常州萬華茶樓在清代道光年間創制的“加蟹小籠包”，
