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殷受馬上嚴肅起來,畢竟對於鬼王宗有可能正蓄謀造反一事,他也非常重視。

殷受思忖了一下,說道:“姬侯,乃西方九路諸侯之長。從現任姬侯祖父時起,姬國國君便代代賢明,勵精圖治。對周邊戎狄不臣部落,多次發動討伐,擴大了疆域,富強了國家,素以賢德聞名於諸侯。

今之姬侯,已經七十二歲,在位三十多年,一向禮賢下士,愛惜子民。而且為人儉樸,不喜奢華,春耕時節,必布衣葛袍,與百姓一同下地,墾田栽秧,且大興工商,不收商賈關稅,所以這姬國雖遠在西方邊荒之地,卻甚是繁華。”

陳玄丘心道:“古之帝王,真比現代文明,平等觀念已深入人心的年代尚且高高在上的領導者們還要賢德若斯?做的太過分了吧?怎麼有點大奸似忠的感覺呢?”

想到他那個年代,在儒家學說中一路傳頌下來已經成了聖王的堯舜禹湯,在發掘出來的古老墳墓中《竹書紀年》中,卻是剝下了聖人的外衣,所謂爾恭我謙的禪讓之舉,成了血淋淋的權力鬥爭。

陳玄丘實在不太相信太古年間,文明程度近乎野蠻的時代,人類領袖們可以做得比他那個時代的人還好。

更何況,這位姬侯生有百子,擁有百妾,你說他儉樸,儉樸個鳥兒啊,老子連一個都沒有呢。我兩世為人,都是處男。你七十二了,還擁有上百位夫人……上哪兒說理去。

哎!又想起小麗了,又想起那盒一咬牙、一跺腳,才買回來的001了,我還沒折封呢,都沒見到底啥樣兒。我股票翻兩倍了,我還沒賣呢,我都拿了六年了……

算了,不想那些無可奈何的事了。不過,就算是作戲吧,終究還是為了讓百姓信服、響應,讓天下越來越好,總比肆無忌憚、驕奢淫慾的帝王好上千百倍。

偽君子比真小人更加不易防範是真的,但要說偽君子的危害還甚於真小人,那就是扯淡了。

殷受說到這裡,眉頭微微一皺皺,道:“這姬侯什麼都好,就有一點令大雍天子不喜。”

陳玄丘道:“哪一點?”

殷受道:“姬侯頒佈了‘逃奴令’,規定在西方九路諸侯國內,不得收容、保護他人逃奴,若有發現,當歸還原主,否則收容保護者,要受嚴懲。

而大雍天子認為古制漸已不得其道,想要漸漸改變奴隸的存在,他不但收容了許多逃奴,還從中挑選了一些有才幹的,任命為官吏。

因而,姬侯頒佈‘逃奴令’後,受到天下各路諸侯讚許,而大雍天子為

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