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付喪神,在傳說中是一種器物放置不理一百年後靈魂化形成的妖怪。世間有一習俗,為了躲過器物成妖的災難,在每年立春的前夕,人們會將家中陳舊的傢俱物品棄置路旁,這樣就可避免還差一年即可成為付喪神的妖怪的騷擾了。所以付喪神又被稱作九十九神、九九神。

但是一般來說,付喪神的形成是一件十分需要機緣的事情,成為妖怪的,也往往都是一些平日裡被遺忘在角落中的日常生活中的傢俱,夜鬥也曾見過一兩次付喪神,其中有缺柄的勺子、鬆散的掃帚、被蟲噬的舊書,它們往往都很膽小怕生,將自己隱藏得非常好,只要隨地一躺,就可以隨時裝“死”,如果不仔細探究,很容易就會將之視作廢棄的物品忽略過去。

和他現在見到的這兩位氣質非凡的男士可謂是天差地別!

而且,妖怪化形之後的形象,也和它們本身的原形相對應,如果這兩位真的是由刀劍成形而來的話,那麼他們原本的刀身,也有很大可能是一柄極具價值的精美的武器。而這樣的刀劍付喪神,這個森川咲子的哥哥,居然同時擁有兩柄……不,或許是三振也說不定,夜斗的眼神落在了懸在計秋腰間的那柄刀鞘深紅的打刀,一時之間,心中湧上的,是一種看隔壁孩子的羨慕嫉妒恨,他家的伴器剛剛解除了和他這個神明之間的契約,如果不是因為沒有了神器,他夜鬥神,擁有武神之資的未來大神,又怎麼會落到被妖魔綁架的地步?!

夜鬥在咲子逼視的目光下收斂了下自己的眼神,他打了個哈哈道:“原來如此,看來我之前的感覺沒有錯,這兩位小哥是和我一樣的神明呢!”

別看他遇見的付喪神都很挫,這種器物化形的生靈還真的是被歸屬到神明一類中的,但是日本的神也更多,付喪神只能歸屬到下層級別,而那其中,更多的是沒有資格稱自己為神的妖怪,它們大多連化形都不能完全,在人類面前都是躲躲藏藏,自身的安危都無法保證。

計秋面上若有所思道:“看樣子,夜鬥神你之前並沒有見到過類似的刀劍付喪神嗎?”

“誒?”夜鬥露出驚愕的神情:“還有更多的嗎?”

計秋嘆了口氣:“那麼,想來夜鬥神你也沒有聽說過‘時之政府’和‘審神者’了。”

夜鬥撓了撓臉,對於這個陌生的詞彙表示疑惑:“‘時之政府’?是哪個國家的政權嗎?還審神者,哪位大神又發展出了一脈新的信仰嗎?”

一問三不知的夜鬥實在沒有一個神明的模樣,但這位也早就在之前的相處中將神明的

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