二 青樓的功能 (第5/5頁)
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果極佳。所以，古人的社交活動，不少都安排在青樓，而對青樓女子口才的要求，有時還超過姿色。
有兩個例子很能說明妓女的口才。
大約是明宣德年間，三楊（楊榮、楊士奇、楊溥）當國，同任內閣大臣，人稱“三閣老”。有一次，三閣老有“應酬”，由一位名叫齊雅秀的妓女陪酒。齊雅秀為了惹人發笑，故意遲到。三閣老問她幹什麼去了，她說在家裡看書；又問她看什麼書，她說是看《烈女傳》。妓女看《烈女傳》，自然荒唐之極，於是三閣老大笑說：“母狗無禮。”誰知齊雅秀答道：“我是母狗，各位是公猴。”此言一出，聞者無不拍手叫好，拍案稱絕。原來，“公猴”諧音“公侯”。三閣老位極人臣，權傾朝野，當然是“公侯”。但“公侯”與“母狗”相對應，又怎麼聽怎麼是“公猴”。齊雅秀既戲弄了宰相，又不怕追究，當然極富巧智。如果往深裡一想，滿朝“公侯”，不過只是“公猴”；“冠冕堂皇”，不過只是“沐猴而冠”，那就真是鞭辟入裡，妙不可言了。
如果說齊雅秀是巧智中略帶粗俗，那麼，郭時秀便巧智中略帶權謀。郭時秀是唐代名妓，與文士王元鼎感情極好。中書省參政阿魯溫也有意於郭時秀，有一次便半開玩笑地問郭：你看我和王元鼎比怎麼樣？郭時秀答：“參政，宰臣也；元鼎，文人也。經綸朝政，致君澤民，則元鼎不及參政；嘲風弄月，惜玉憐香，則參政不敢望元鼎。”這個回答實在太妙了。它既解釋了自己的感情（王元鼎是多情文人，自然比較容易討女人喜歡），婉拒了阿魯溫（您老人家是國家棟梁，自然不屑於兒女情長），又不得罪阿魯溫（國家棟梁自然比多情文人身份高，面子大）。這樣的外交辭令，便是蘇秦、張儀之輩，只怕也要自愧不如。
有這樣才思敏捷、口齒伶俐的妓女作陪，社交活動能不生動活潑、大見成效嗎？所以，自唐代始，許多禮儀活動都少不了妓女到場，而許多重大決策竟會在青樓酒店拍板。
以上種種，便是青樓的功能所在。
